导读:本文包含了剧本概述及评析论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:剧本,解放战争,译制片,加缪,民间文学,存在主义,歌女。
剧本概述及评析论文文献综述
晓胡[1]（2017）在《中国视协艺术评论专业委员会剧本评析中心授牌仪式暨“责任与能量”专家座谈会在京举行》一文中研究指出为了发挥电视艺术评论行业力量,促进电视艺术评论的繁荣与发展,4月21日,中国视协艺术评论专业委员会剧本评析中心授牌仪式暨"责任与能量—关于电视剧评论现状与建议"专家座谈会在北京烈火影业会议中心举行。中国视协分党组书记、驻会副主席、秘书长张显,中国视协分党组成员、副秘书长范宗钗,中国文艺评论家协会名誉主席李准,国家新闻出版广电总局发展研究中心副主任杨明品,国家新闻出版广电总局艺委会副秘书长易凯,中国视协艺术评论专业委员会常务副主任兼秘(本文来源于《当代电视》期刊2017年06期）
方亮[2]（2016）在《尚欠火候的故事敷衍——电影剧本《夭夭》评析》一文中研究指出电影剧本《夭夭》是描述清政府覆灭后,民国初期混乱背景下一个平常女子的命运。剧本篇幅不算长却努力在勾画夭夭的一生,故事曲折、跌宕起伏,很多时候甚至超出了读者的预想,可以看到剧作者在情节设置上的良苦用心,使得剧情更加引人入胜,好看起来。但从另方面也看出剧本在主题、人物安排和部分剧情设置上的欠缺。(本文来源于《影剧新作》期刊2016年02期）
史雅静[3]（2013）在《译制电影剧本及对白文本评析》一文中研究指出电影台词首先是一种剧本台词,然后才成为影视对白话语,译制片的翻译台词更是如此。以往电影台词的论述都以影视视角来分析,未能真正从语言——即文学语言的角度,对语言的内在规律、属性和运用进行探讨。从而忽略了电影台词文学的基本属性及其规律和修辞手法的运用,这样必然使电影台词和外语电影台词的翻译效果大打折扣。而与电影台词翻译的艺术性、通俗易懂性、形象性、浓缩性相关联的文学修辞手法,莫过于对语言文化意象、文化意象重构和文化意象的修润转换这些诗歌中常用的重要的修辞手法的运用。(本文来源于《芒种》期刊2013年19期）
胡安忍[4]（2012）在《赏戏文 话创作——2012年陕西省文化厅剧本研讨会剧作评析》一文中研究指出1.《天歌》《天歌》(编剧王克文)是个音乐剧本,歌词写得老辣传神,体现出作为一位老编剧的创作功力。作品描写黄河乾坤湾旅游景区,天歌和大川这一对年轻人相爱,大川因救上海画家陶某致残,但天歌并未因此离开他。尽管她的胖叁姨说服她移情别恋,大川也忍痛不想拖累她,她依然与他相守相恋。大概是由于天歌的一颗爱心和其对事业的执着,大川心灵深受感动,最后竟奇迹般地站了起来,令人精神为之一震。加之伏羲女娲神话传说的介入,为这个发展旅游的现代故事平添了一种历史的沉厚感。只是作为"剧",故事情节显得有点儿平淡了,较少新意。(本文来源于《当代戏剧》期刊2012年06期）
刘晶[5]（2011）在《李健吾执着的人性精神实践——评析李健吾剧本和剧评》一文中研究指出以文艺批评家和戏剧家身份闻名的李健吾把他一生信奉的人性精神实践于戏剧创作和戏剧评论上,他的戏剧和剧评以具有人情、人理、人趣而透着一股人性精神,这是他在剧坛上处于稳固地位的重要原因。(本文来源于《电影评介》期刊2011年22期）
张广良[6]（1999）在《《马路天使》着作权是否已过保护期 朱心、袁牧女、袁小牧、袁牧男诉华而实、北京东方影视乐园、山东电影制片厂、成都温江国威开发总公司侵犯电影剧本着作权案评析》一文中研究指出【案情】 原告:朱心、袁牧女、袁小牧、袁牧男 被告:华而实 被告:北京东方影视乐园(以下简称东方乐园) 被告:山东电影制片厂(以下简称山东厂) 被告:成都温江国威开发总公司(以下简称国威公司) 案由:侵犯电影剧本着作权纠纷 电影《马路天使》1937年由明(本文来源于《知识产权》期刊1999年01期）
罗方敏[7]（1997）在《心比天高,身为下贱,化作彩凤号昊天──曹禺剧本中的“二凤”评析》一文中研究指出本文通过对曹禺剧作中的婢女四凤、鸣凤的分析，提出“影子”说，并从阶级说入手，从社会原因方面去阐述了“影子”说。由四凤、鸣凤的分析得出对愫芳的分析，并得出“突围”论。(本文来源于《四川师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊1997年01期）
周苏[8]（1994）在《外国名剧《广告》评析(附剧本)》一文中研究指出叁幕话剧《广告》选自由美国纽约瑞姆出版社一九七叁年出版的戏剧集《PLAY BY AND ABOUT WOMEN》(《女作家们关于女性问题的戏剧集》)。(本文来源于《安徽新戏》期刊1994年06期）
谢小明[9]（1994）在《道德话语的双向拆解——《广州粤剧剧本选》(第一辑)评析》一文中研究指出这肯定不是一种艺术的侥幸,传统剧目依然大批量地在当代戏曲舞台上演必有其深厚的人文基础。而事实上,戏曲艺术作为一种传统文化话语,在汇入新的(指现当代)人文秩序的历史进程中,已受到了新的人文秩序的整合,在某种程度上获取了与时代文化环境、社会精神同位的、重(本文来源于《南国红豆》期刊1994年04期）
王维昌,钱奇佳[10]（1991）在《存在主义的哲学思考——加缪剧本《误会》评析》一文中研究指出加缪与萨特一样,作为一个哲学家兼文学家,他力图将哲学和文学联系起来,通过小说与戏剧,将存在主义哲理形象化、具体化,从而表述出他对当代西方世界的特有认识与感受,正如加缪自己所说:“文学作品通常是一种难以表达的哲学的结果,是这种哲学的具体图解和美化修饰。”由此我们不难断言,存在主义戏剧其实就是存在主义哲学的“具体图解和美化修饰”的一种文学形式。在这方面,加缪的《误会》被公认为是一个难得的标本,因而值得认真剖析。(本文来源于《安徽师大学报(哲学社会科学版)》期刊1991年04期）
剧本概述及评析论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
电影剧本《夭夭》是描述清政府覆灭后,民国初期混乱背景下一个平常女子的命运。剧本篇幅不算长却努力在勾画夭夭的一生,故事曲折、跌宕起伏,很多时候甚至超出了读者的预想,可以看到剧作者在情节设置上的良苦用心,使得剧情更加引人入胜,好看起来。但从另方面也看出剧本在主题、人物安排和部分剧情设置上的欠缺。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
剧本概述及评析论文参考文献
[1].晓胡.中国视协艺术评论专业委员会剧本评析中心授牌仪式暨“责任与能量”专家座谈会在京举行[J].当代电视.2017
[2].方亮.尚欠火候的故事敷衍——电影剧本《夭夭》评析[J].影剧新作.2016
[3].史雅静.译制电影剧本及对白文本评析[J].芒种.2013
[4].胡安忍.赏戏文话创作——2012年陕西省文化厅剧本研讨会剧作评析[J].当代戏剧.2012
[5].刘晶.李健吾执着的人性精神实践——评析李健吾剧本和剧评[J].电影评介.2011
[6].张广良.《马路天使》着作权是否已过保护期朱心、袁牧女、袁小牧、袁牧男诉华而实、北京东方影视乐园、山东电影制片厂、成都温江国威开发总公司侵犯电影剧本着作权案评析[J].知识产权.1999
[7].罗方敏.心比天高,身为下贱,化作彩凤号昊天──曹禺剧本中的“二凤”评析[J].四川师范学院学报(哲学社会科学版).1997
[8].周苏.外国名剧《广告》评析(附剧本)[J].安徽新戏.1994
[9].谢小明.道德话语的双向拆解——《广州粤剧剧本选》(第一辑)评析[J].南国红豆.1994
[10].王维昌,钱奇佳.存在主义的哲学思考——加缪剧本《误会》评析[J].安徽师大学报(哲学社会科学版).1991