导读:本文包含了朝鲜时代论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:朝鲜,赤壁,时代,中朝,韩国,和顺,朝鲜半岛。
朝鲜时代论文文献综述
赵曜曜,周欣[1]（2019）在《《韩国礼学丛书》所含朝鲜时代礼经述略》一文中研究指出朱子《家礼》于高丽王朝末期经由郑梦周东传至朝鲜半岛,借助政府政令的颁布以及学者的研究推广,迅速为士人阶层及普通民众接纳,由此产生了规模庞大的礼经汉籍。韩国庆星大学校韩国学研究所编纂的《韩国礼学丛书》即是该文献的渊薮,丛书赅括了朝鲜时代"家礼学"领域的研究成果,是域外汉学界规模最大、网罗最丰富的一次礼经文献整理工作,为研究东亚儒教文化提供了新的视角。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年22期）
朴键一[2]（2019）在《朝鲜半岛局势与中俄新时代全面战略协作伙伴关系》一文中研究指出2018年以来,朝鲜半岛局势演变与此前迥异,但仍呈现急缓交替的周期性特征,这是从战争危机转向和平的辩证过程。推动局势螺旋式上升的核与和平问题,作为对立统一的矛盾双方突显出来。只有摒弃无视和平问题而仅关注核问题的形而上学思维,才能贴近局势演变的客观过程。中俄作为新时代战略协作伙伴,不断交流对半岛局势演变规律的认识,协调立场,并采取恰当的实质性措施,对于引导形成积极的国际舆论,促进全面公正合理地解决和平与核问题,显得尤为重要。鉴于此,笔者在揭示冷战后半岛局势演变规律性特征基础上,对中俄在半岛问题上进一步加强战略协作提出建设性意见。(本文来源于《东北亚学刊》期刊2019年06期）
姚诗聪[3]（2019）在《韩国岭南大学图书馆藏贵重图书举要——以朝鲜时代东亚交流文献为例》一文中研究指出岭南大学作为韩国数一数二的地方私立名校,其中央图书馆藏有古籍八万馀册,其中有不少是属于贵重图书,内容广泛,涉及东亚国别研究、东亚文化交流研究的诸多方面。而作为其中重要类别的东亚交流文献,更是因为馆藏有两部学术价值非凡的朝鲜时代东亚交流文献,即枫溪贤正《日本漂海録》和作者不详的《南胤传》,而显得弥足珍贵,值得向学界推介,故试作举要,以抛砖引玉。(本文来源于《古籍研究》期刊2019年01期）
刘烨,邢永革[4]（2019）在《浅析朝鲜时代汉语教科书的中国文化内容》一文中研究指出本文以《朝鲜时代汉语教科书丛刊》为研究对象,从文化角度切入,归纳分析了中医、服饰、教育这叁个方面的文化内容。这些教科书将中国文化融入语言教学,对当今对外汉语教科书编纂有借鉴价值。(本文来源于《教育教学论坛》期刊2019年33期）
张晓宇[5]（2019）在《新媒体时代朝鲜语专业实践周的多元化、开放型教学体系探索——以辽东学院为例》一文中研究指出实践周是课堂教学的延伸与拓展,是提高学生综合素质、培养自主学习能力、增强实践能力的重要教学环节。本文针对辽东学院朝鲜语专业实践周课程体系中存在的不足之处,结合学校当前转型发展需要,以朝鲜语专业为研究对象,提出了新媒体时代下构建多元化、开放型实践周教学体系的构想。(本文来源于《亚太教育》期刊2019年07期）
林侑毅[6]（2019）在《“秦皇安在哉,姜女未亡也”:朝鲜《燕行录》中孟姜女谈论的时代演变及文体考察》一文中研究指出姜女庙位于山海关城东六公里外八里堡,是朝鲜燕行使赴燕途中必经之处。明清两代,朝鲜燕行使每经姜女庙,皆详细描述姜女庙建筑、楹联、景观及孟姜女故事,尤其感佩孟姜女之忠烈气节,赋诗以赠。其记录今留存于600余种的《燕行录》中,成为孟姜女研究极为重要的域外文献。笔者据此庞大的《燕行录》文献群,拣择出时代横跨近450年,文体包含汉文日记、汉文杂录、汉诗、骚体、谚文日记、谚文杂录、谚文歌辞等孟姜女相关谈论,共400余则。本文首先从历时性的观点分析朝鲜使臣对孟姜女谈论的时代演变,发现不同时代对孟姜女的关注存在差异,同时随着文献的累积进一步影响后代孟姜女谈论方式。复而考察不同文体对孟姜女的谈论,辨析汉文文体与谚文文体的谈论方式及叙事特征—汉文文体用于表彰忠贞及文献记录,而谚文文体着重突出情感及追求传达性。借此,本文试图反思《燕行录》内容迭床架屋的问题,重新评价朝鲜燕行录中孟姜女评论的重要性,从全球视野下考察中华妇女在域外文献中的存在样相。(本文来源于《全球史评论》期刊2019年01期）
[7]（2019）在《传承中朝友谊,续写时代新篇章——习近平在朝鲜媒体发表署名文章》一文中研究指出在对朝鲜民主主义人民共和国进行国事访问前夕,中共中央总书记、国家主席习近平在朝鲜《劳动新闻》等主要媒体发表题为《传承中朝友谊,续写时代新篇章》的署名文章。文章如下:传承中朝友谊,续写时代新篇章中共中央总书记、中华人民共和国主席习近平今年是中朝建交70周年。在这个历史性时刻,应朝鲜劳动党委员长、国务委员会委员长金正恩同志邀请,我怀着"传承友谊、续写新篇"的美好愿望,即将对朝鲜民主主义人民共和国进(本文来源于《中华人民共和国国务院公报》期刊2019年18期）
杨晨,张帅[8]（2019）在《习近平总书记访问朝鲜为新时代中朝关系发展注入新动力——专访着名国际问题专家杨希雨》一文中研究指出"我坚信,中朝友谊这棵参天大树一定会枝繁叶茂、万古长青!"今天,中共中央总书记、国家主席习近平在朝鲜《劳动新闻》等主要媒体发表了题为《传承中朝友谊,续写时代新篇章》的署名文章。今年是中朝建交70周年,习近平将于6月20日至21日对朝鲜民主主义人民共和国进行国事访问,这是我们党和国家最高领导人时隔14年再次访问朝鲜,也是党的十八大以来习近平总书记首次访问朝鲜。(本文来源于《祖国》期刊2019年12期）
诸贤模（JAE,HYEONMO）[9]（2019）在《仿古：朝鲜时代的山水画家与中国》一文中研究指出“仿古”是中国传统中一种重要的趣味取向,它对朝鲜时代的绘画也产生了巨大影响。正是因为和中国存在着强烈的纽带,朝鲜时代以至今日韩国的研究者,在讨论“仿古”问题时,同时都意味着“仿中国”;而谈到历史上的“仿作”时,常常指的就是“仿中国的画作”。本文在韩正熙、金弘大、尹美香、李基元、许英桓等学者的研究基础上,以山水画为例对朝鲜各时期绘画的仿古特征和仿中国的画作进行了分析,考察了作为创作趣味,它在早期就有可能进入了朝鲜。而当以《顾氏画谱》等为代表的中国画谱传入朝鲜后,仿作也成为朝鲜绘画传习的最常见的手段。19世纪的金正喜对仿古的论述,留下了宝贵的史料,从中可见他所采取的复古主义美学取向,完全是明末董其昌及清初四王以来,具有典型中国特色的画论调门。金正喜致力学习元末四大家的绘画思潮,以北学派带给他的经验和他们直接从中国带回的画集为基础,最后形成了朝鲜末期以金正喜为首的“仿古”思想,成为朝鲜画坛一股重要的力量。“仿古”不是一个固定的僵化概念。从朝鲜时代后期开始,“仿古”不再等同于“仿中国”,这一时期出现了朝鲜画家仿朝鲜作品的情况。同时,朝鲜画家从本土真景山水中汲取画题,创造出独具特色的真景山水画,连同朝鲜南宗画的出现,标志着本土画家在文化上的独立与成熟。即便是仿中国的画作,也开始具备朝鲜特有的绘画方法。朝鲜画家在“仿古”的名义下,发展出独特的民族绘画。所有这些情况,都丰富着我们对“仿古”的理解。“仿古”既是一个趣味概念,也是一种绘画传习的手段。“仿古”在特定的历史上下文中有具体的含义,但从整个趣味史上看,它是一个开放的概念,各个时代都往这个概念中注入自己的新内容。今天,不管是在中国还是在韩国,“仿”仍旧是学习绘画的基本手段,正是它的开放性,使得它在学习前人与自我创新之间保持着平衡,认识到这一点,我们就不会再执着与“古与今”、“传统与创新”这类二元对立式的论争。(本文来源于《中国美术学院》期刊2019-05-01）
章叶[10]（2019）在《朝鲜时代汉诗作品中的赤壁形象探析》一文中研究指出赤壁,这一文学关键词最早源于我国叁国时代以赤壁为背景的赤壁大战,后有宋朝着名文学家苏轼在被贬黄州时,作下千古名作《赤壁赋》。而无论是叁国时代赤壁大战的历史故事还是苏东坡前后《赤壁赋》的千古绝唱,都对我们一衣带水的邻国韩国产生了深远的影响。其中苏东坡的前后《赤壁赋》对朝鲜朝时期的诗歌创作产生的影响尤为明显,学苏风潮盛行,贯穿整个朝鲜时期。这一时期创作的相关诗歌作品中“赤壁”一词出现的次数频繁。朝鲜朝文人钟情《赤壁赋》中体现的浪漫主义色彩和苏轼感悟天地无限以及个人渺小时展现的洒脱和豪放气魄,由此乐于在自己的国家里找寻与赤壁相似的地方,体验并试图再现苏轼在《赤壁赋》中游船和吟诗作赋的风流。另一方面,整个朝鲜朝时期士祸不断,兵乱偶发。部分文人在钦慕《赤壁赋》中展现的风流基础上,更因苏轼的流配经历而产生共鸣,在现实世界与文学作品所展现世界的巨大差异下,他们趋于将赤壁视为精神上的桃花源。在朝鲜朝文人们追寻风流和精神桃花源的过程中,韩国本土相继出现过一批被称为赤壁的地方,至今仍广受韩国社会认可,且具备规模的是位于韩国全罗南道的和顺赤壁。因与黄州赤壁景观相近而得名并经历朝鲜朝各代文人的共同建设和努力,和顺赤壁成为了《赤壁赋》中描绘的赤壁在韩国本土适用的现实化成果。经过统计,朝鲜朝时期诗歌作品中直接出现“赤壁”这一形象的作品有219首,笔者对这219首诗歌中出现的赤壁形象进行分析总结,形成朝鲜朝时期文人们对源于中国的“赤壁”的总体形象认知。笔者期待通过该研究对韩国文学作品中赤壁的形象研究起到积极作用,并促进中韩两国有关赤壁文化的相互交流,推动相关城市间的文化交流和相互交好。(本文来源于《吉林大学》期刊2019-05-01）
朝鲜时代论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2018年以来,朝鲜半岛局势演变与此前迥异,但仍呈现急缓交替的周期性特征,这是从战争危机转向和平的辩证过程。推动局势螺旋式上升的核与和平问题,作为对立统一的矛盾双方突显出来。只有摒弃无视和平问题而仅关注核问题的形而上学思维,才能贴近局势演变的客观过程。中俄作为新时代战略协作伙伴,不断交流对半岛局势演变规律的认识,协调立场,并采取恰当的实质性措施,对于引导形成积极的国际舆论,促进全面公正合理地解决和平与核问题,显得尤为重要。鉴于此,笔者在揭示冷战后半岛局势演变规律性特征基础上,对中俄在半岛问题上进一步加强战略协作提出建设性意见。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
朝鲜时代论文参考文献
[1].赵曜曜,周欣.《韩国礼学丛书》所含朝鲜时代礼经述略[J].大众文艺.2019
[2].朴键一.朝鲜半岛局势与中俄新时代全面战略协作伙伴关系[J].东北亚学刊.2019
[3].姚诗聪.韩国岭南大学图书馆藏贵重图书举要——以朝鲜时代东亚交流文献为例[J].古籍研究.2019
[4].刘烨,邢永革.浅析朝鲜时代汉语教科书的中国文化内容[J].教育教学论坛.2019
[5].张晓宇.新媒体时代朝鲜语专业实践周的多元化、开放型教学体系探索——以辽东学院为例[J].亚太教育.2019
[6].林侑毅.“秦皇安在哉,姜女未亡也”:朝鲜《燕行录》中孟姜女谈论的时代演变及文体考察[J].全球史评论.2019
[7]..传承中朝友谊,续写时代新篇章——习近平在朝鲜媒体发表署名文章[J].中华人民共和国国务院公报.2019
[8].杨晨,张帅.习近平总书记访问朝鲜为新时代中朝关系发展注入新动力——专访着名国际问题专家杨希雨[J].祖国.2019
[9].诸贤模（JAE,HYEONMO）.仿古：朝鲜时代的山水画家与中国[D].中国美术学院.2019
[10].章叶.朝鲜时代汉诗作品中的赤壁形象探析[D].吉林大学.2019
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