导读:本文包含了艺术价值观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:艺术,价值观,人民性,内化,文化,政企,主体性。
艺术价值观论文文献综述
梁光焰[1]（2019）在《人民主体艺术价值观的时代内涵》一文中研究指出人民主体艺术价值观是伴随中国社会伟大变革而建构起来的,包括民族利益性、艺术开放性、进步引领性叁个维度,关涉社会现实、文化传统、民族发展叁个方面,是社会主义文艺最高的价值规范。新时代,人民主体艺术价值观的内涵是:以现实主义精神书写中国人民的生存智慧,这是新时代艺术之本;以交流互鉴的文化视野铸造中国气派,这是新时代艺术之形;以引领进步的审美指向,重建艺术理想,这是新时代艺术之势。唯此,中国艺术才能以独立的精神形态,成为世界多样艺术景观中的一元。(本文来源于《理论观察》期刊2019年08期）
黄君辉,郭淑敏,胡增亮[2]（2019）在《培育构建新时代艺术价值观》一文中研究指出思想和价值观念是艺术的灵魂。培根铸魂，构建新时代艺术价值观，要以社会主义核心价值观为引领，坚持以人民为中心的创作导向，积极传承中华优秀传统文化，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一。习近平总书记强调：“对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表(本文来源于《河北日报》期刊2019-04-17）
刘晓臣[3]（2018）在《转型·自足·代偿:中电叁厂自我建构下的“艺术价值观”之得失》一文中研究指出本文以中电叁厂战后制片经营活动为考察对象,以其制作的剧情片在选题策划、拍摄制作活动中呈现出的特色为横坐标,以时代商业电影产业性经营状态为纵坐标,试图还原中电叁厂在电影商业空间下的真实运营状态。中电叁厂制作的影片在艺术性与商业性上除个案外通常乏善可陈,为强化政宣性而部分地否定商业性元素的制片思路,意图令市场认同其自我定义中的"艺术价值观"并实现可期的商业性回报,这样缘木求鱼般的做法最终令中电叁厂走向沉沦。(本文来源于《电影新作》期刊2018年06期）
鲍蕊[4]（2018）在《探析原始社会的艺术价值观》一文中研究指出人类社会的最初阶段是原始社会。在此阶段,人类不断提高思维能力,创造出象形文字,发明了生产工具甚至产生了原始宗教和图腾崇拜,艺术也应运而生。人的价值观建立是基于一定需求之上的,价值观的确立能影响人类进一步的需求活动。文章通过研究原始社会的旧石器时代、中石器时代及新石器时代叁个阶段的艺术形式演变及其对人类生活、生产方式的影响,试图探究原始社会的艺术价值观。(本文来源于《艺术教育》期刊2018年23期）
张丽梅[5]（2018）在《李叔同艺术价值观研究》一文中研究指出研究李叔同的文章有很多,但多偏重对他艺术教育的研究,而缺少一种整体的探求。本文以当时社会背景为基础,对李叔同的艺术理论、创作活动、艺术作品进行提炼、整合以呈现他的思想面貌。李叔同是中国近代文学、艺术史上着名的人物,是佛教律宗的弘一法师,是中国近代艺术的先行者、艺术思想的启蒙者、实施艺术教育的教育家。艺术价值观是艺术家进行艺术活动、创作艺术作品的重要指导思想,可以说艺术价值观是艺术家艺术思想的灵魂。对艺术家艺术价值观的窥探可以使我们更好地把握作者在作品中所表达的思想,更能接近作者的精神境界。李叔同的艺术价值观是贯穿于整个艺术实践活动中,研究他的艺术价值观对更深层次地认识李叔同,更加全面地评价他的艺术活动,以及现实社会艺术思想新局面的开创等都有着重要影响。本文认为:社会的飞速发展,多而杂的艺术思想围绕着我们,大众审美朝着低俗化奔去,学生艺术教育也实行技能化培养,这些一系列问题使艺术进入了困境无法自拔。对李叔同艺术价值观进行研究可以对现实社会艺术价值观的形成与发展、艺术价值观的评价标准提供借鉴。本文具体分为以下四个部分:第一部分为绪论。该部分主要介绍了本论文的选题目的及意义、国内外研究现状以及本论文的基本思想和主要研究方法。第二部分主要从发展历程和艺术价值观优越性论述了李叔同的艺术价值观。发展历程主要从李叔同一生身份、思想叁次的转变进行论述;根据艺术价值观的时间性、稳定性、全面性、倾向性等特点分析才能够艺术价值观角度研究李叔同的优越性,使我们能够更深入的了解李叔同。第叁部分是本文的重点部分,以智、美、德、体为主旨,论述了艺术能够“开思想之灵窍,辟脑丝之智府”、“美其情操,启其兴味”、健全人审美人格、“促社会健全”。第四部分是李叔同艺术价值观的研究意义,主要从李叔同艺术价值观研究的理论意义及现实意义两方面进行了论述。最后结语。本文认为李叔同的艺术价值观是呈现层层递进的形式的,是由外在的身体感官向内在的人格修养到最后的精神的跨越,是从单个个体的完善向整个社会的完善过渡。(本文来源于《四川师范大学》期刊2018-01-02）
薛元明[6]（2015）在《“当代艺术”价值观的重新梳理——侧重以书画为例》一文中研究指出讨论"当代艺术"的文章不计其数,但很多止步于表象分析,将不良结果的罪责归结为事件本身乃至某个人,往往舍本逐末。林林总总的不良现象,直接原因在于评价标准的失范。评价标准是动态的,是多元的,没有必要定于一尊,但前提上,具有核心价值观。也就是说,必须是具备核心价值观前提下的多元化,否则,就是为所欲为。当代艺术正面临这样的现实境况。所谓的艺术价值观问题,只有在艺术作为一种象征形式被放入整个社会领域之时,才会显露出来。换句话说,价值观问题只有在对同一社会内部(本文来源于《中国美术》期刊2015年05期）
许启雪[7]（2015）在《知识转型与中国传统艺术价值观的主体性思考——一种音乐实践哲学的视角》一文中研究指出我们正处于一个知识转型的时代,艺术实践的研究应该在实践哲学、价值哲学以及主体性哲学理论的关照下去探讨特定社会时期和知识语境中的特定的艺术的基本特征。由之,当下中国传统艺术的价值观研究,应该放到当下的知识语境中,在当下艺术生产的主体性实践行为中,运用实践哲学关于人的实践的理论予以考量。这一论域的思考主要包括叁个方面:一是当下的知识语境及第叁次知识转型;二是实践哲学及艺术的实践哲学观;叁是中国传统艺术的价值观及其主体性建设。(本文来源于《贵州社会科学》期刊2015年07期）
[8]（2015）在《普拉达基金会的艺术价值观》一文中研究指出作家迈克尔·洛克(Michael Rock)曾经这样描述他所谓的"普拉达愿景"(Prada vision):"它表现在时尚服装、配饰及艺术、建筑、电影和文化中……当这些元素组成一个整体时,一个包含美丽、品味、修饰、性别、华丽和力量的核心理念就产生了。"目前,这个时尚集团的最新愿景展示为普拉达基金会(Fondazione Prada)投资建成的新展馆——由一个位于米兰南部、占地19000平方米的酒厂改建而成,计划于5月9日对公众开放。对于这个以时尚着称的城市来说,普拉达基(本文来源于《中国制衣》期刊2015年06期）
雷礼锡[9]（2015）在《全球语境下的“艺术实力”观——20世纪以来中国艺术价值观的实践转向与理论发展》一文中研究指出20世纪初,以形而上艺术价值观为基础的西方传统美学被引入中国。但是,面对民族危亡、国力衰微的特殊社会历史境遇,中国知识文化精英对美学的旨趣明显有别于西方,他们将艺术价值与功能明确指向了中国社会的现实需要,促成了艺术价值观的实践转向,培育了以艺术救国论、艺术治国论、艺术强国论为基本内容的"艺术实力"观。在当今全球化发展进程中,这对理解、提升国家文化实力与综合国力具有重要意义。(本文来源于《韩山师范学院学报》期刊2015年01期）
卢成杰[10]（2015）在《连南排瑶刺绣艺术价值观与产品创新问题探讨》一文中研究指出连南瑶绣是广东省非物质文化遗产,也是当地特色旅游文化品牌。近年来,"非物质文化遗产经济"以及旅游经济发展场域下的瑶绣产业化引发这一自给型传统手工艺向产品型产业化生产的种种弊病:文化价值观错位、民族文化特色消褪、产品陷入结构性营销困局。依托日本工业设计及传统文化的"双轨制"策略及连南排瑶刺绣的传统艺术特征,从原生工艺的生态典型性保持与脱离手工的文化符号衍生的纯现代设计生产两方面阐述传统连南排瑶刺绣艺术产业的创新,文化的传承与发展。(本文来源于《韶关学院学报》期刊2015年01期）
艺术价值观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
思想和价值观念是艺术的灵魂。培根铸魂，构建新时代艺术价值观，要以社会主义核心价值观为引领，坚持以人民为中心的创作导向，积极传承中华优秀传统文化，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一。习近平总书记强调：“对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
艺术价值观论文参考文献
[1].梁光焰.人民主体艺术价值观的时代内涵[J].理论观察.2019
[2].黄君辉,郭淑敏,胡增亮.培育构建新时代艺术价值观[N].河北日报.2019
[3].刘晓臣.转型·自足·代偿:中电叁厂自我建构下的“艺术价值观”之得失[J].电影新作.2018
[4].鲍蕊.探析原始社会的艺术价值观[J].艺术教育.2018
[5].张丽梅.李叔同艺术价值观研究[D].四川师范大学.2018
[6].薛元明.“当代艺术”价值观的重新梳理——侧重以书画为例[J].中国美术.2015
[7].许启雪.知识转型与中国传统艺术价值观的主体性思考——一种音乐实践哲学的视角[J].贵州社会科学.2015
[8]..普拉达基金会的艺术价值观[J].中国制衣.2015
[9].雷礼锡.全球语境下的“艺术实力”观——20世纪以来中国艺术价值观的实践转向与理论发展[J].韩山师范学院学报.2015
[10].卢成杰.连南排瑶刺绣艺术价值观与产品创新问题探讨[J].韶关学院学报.2015
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