导读:本文包含了乡土社会论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:乡土,社会,农村,乡村,环境,法律,美育。
乡土社会论文文献综述
李蹊,董磊明[1]（2019）在《半工业化乡村与劳动力的“碎片整理”——工业化潮流冲击下的乡土社会的存续》一文中研究指出21世纪以来,我国越来越多的乡村趋于解体,人口大量流失或涌入的村庄面临着熟人社会的原子化与去亲密化。与此同时,部分半工业化乡村却依然保持着和谐与活力。在半工业化乡村中,劳动密集型产业提供的低门槛、高灵活的工作岗位保障了村庄黏性,维持着成员的稳定,乡土性与工业化互嵌之下形成了特有的劳动力配置机制——"碎片整理"。究其原因,一方面,与空心村相比,半工业化乡村保有了共同体紧密的社会网络,为信息在劳动力市场的高效传播提供了可能;另一方面,与完全工业化乡村相比,半工业化乡村信用与规矩的通约降低了临时性雇佣双方的风险,而在现代化大生产中,基于法理权威的雇佣合同只能得到特定签订者的承认,与高度灵活的"碎片整理"相悖。最终,在这些处于工业低级发育阶段的乡村内部,闲置的碎片化的半劳动力被就地整合进劳动力市场,改变了家庭收入结构、代际关系以及进城购房预期,有利于形成区别于完全城镇化或断裂城镇化的"城乡连续统"。(本文来源于《北京师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
王水雄[2]（2019）在《乡土社会与单位社会：一个辨析》一文中研究指出在社会学研究中,"社会可熟悉程度"/"退出—进入"作为一个分析角度,可能构成对"行为方式和思维方式"视角的补充或推进,可以用以开展社会性质及其变迁的考察,辨析乡土社会与单位社会的异同。乡土社会和单位社会的"社会可熟悉程度"是不同的;单位社会中"社会可熟悉程度"的不确定性更大,其在不同社会成员间的分化也更为明显,并且在较大程度上受到外部力量的左右。而就"退出—进入"这个指标而言,乡土社会和单位社会中的"被退出""退出权""进入空间""进入渠道"等都有很大的差异。(本文来源于《中国人民大学学报》期刊2019年06期）
包美娇,徐利芳[3]（2019）在《后乡土社会视域下的农村养老:困境与出路》一文中研究指出快速发展的工业化、市场化和城市化,使得中国农村的社会结构和农民生产生活方式发生了深刻变化,大量青壮年劳动力外流,打破了传统乡村社会的封闭性和不流动性,促使了乡村社会的转型;计划生育政策造成了家庭核心化、少子化。农村社会的变迁和长期计划生育政策的影响双重迭加,使得农村养老问题面临着严峻的问题和挑战。本文从"后乡土"的视角审视农村养老问题,发现其表现的新动向,探索解决农村养老问题的出路。(本文来源于《学理论》期刊2019年11期）
周衍涛[4]（2019）在《后乡土社会农村环境整治农民满意度研究》一文中研究指出指出了农村环境整治是缩小城乡差距,促进农村发展的重要措施。农村环境整治可以改善人居生态环境,提升公共服务水平,提高农民的生活条件。分析了农村环境整治农民满意度,提出了可将此作为评价农村环境整治成效的重要指标,以期为农村环境整治成效评价起到良好借鉴作用。(本文来源于《绿色科技》期刊2019年20期）
李梅[5]（2019）在《艺术高校课堂教学与“新乡土”社会美育互动策略研究》一文中研究指出大数据时代,全球的美术教育迅猛发展,艺术教育的功能和内涵更为多元,范畴更加广阔。当下,中国艺术教育肩负着提高民族文化自信、实现民族文化复兴的责任和使命。专业艺术院校教育不仅要让学生具备优秀品德、通晓艺理,而且要让其学以致用并报效国家。这也让人们更加明晰,面向社会并普惠大众的一种公共性美育——社会美育不容忽视。该文阐述重构"新乡土"社会美育核心思想和核心现场、建构"新乡土"社会美育教学研究模式、探索"新乡土"社会美育互动实施策略、启智锐思与模式共创的启示等方面,以期为新时代的"新乡土"社会美育发展做出研究性思考。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年20期）
周衍涛,王书明[6]（2019）在《后乡土社会农村环境整治问题及对策》一文中研究指出我国城乡社会快速发展,农村产业内容丰富,农村居民的生活水平显着提高。农村发展过程中出现新的问题,其中环境污染问题尤为突出。本文分析农村环境及整治过程中存在的问题,提出改善建议,为农村环境整治提供参考。(本文来源于《乡村科技》期刊2019年30期）
袁硕望[7]（2019）在《乡土社会的礼法文明秩序》一文中研究指出清朝进士吴獬的《一法通》是一部专门解读诗词音韵的蒙学读物，也有人认为是一部训导蒙童或青少年做人、处世的通俗伦理教材，其实，《一法通》还是一部反映乡土社会礼法文明秩序的法律通俗读本，其中不乏蕴含法律元素的内容。公平正义的理念。其实公平正义不仅仅是现(本文来源于《人民法院报》期刊2019-09-20）
白艳[8]（2019）在《浅析《边城》与《受戒》中的乡土社会》一文中研究指出本文试图通过对《边城》和《受戒》的作家和作品这两个角度的分析,来揭示沈从文和汪曾祺在《边城》和《受戒》中所构建的乡土社会。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年17期）
袁春霞[9]（2019）在《皇家道观与乡土社会——对四川云台观“祖师会”的宗教社会学考察》一文中研究指出叁台县云台观为北方真武大帝道场,也是明代四川蜀藩王府主要修醮之所。通过对云台观纪念真武大帝诞辰而举行"祖师会"的宗教社会学考察,可以看到道教真武信仰在四川地方社会中的广泛流布与持续影响。民间传说中真武大帝所具有的降福、禳灾、护民、降雨、护生等神性功能满足了信众的多方需求,体现出道教在地方社会信众中鲜明的信仰特征。"祖师会"所体现出的时间上的集中性与态势上的群体性,以及在不同信众的性别与年龄上的分布特点,也为研究地域宗教文化的传播以及现代道教在乡土社会中的发展特点提供重要参考。(本文来源于《宗教学研究》期刊2019年03期）
付伟[10]（2019）在《乡土社会与产业扎根——脱贫攻坚背景下特色农业发展的社会学研究》一文中研究指出中国许多地区兴起了特色农业,成为在实施脱贫攻坚战略过程中带动贫困地区脱贫致富的重要手段。特色农业既构成了中国乡村产业兴旺和城乡融合发展的重要内涵,又是一个植根于乡土社会的经济生态系统;同时,特色产业的劳动力配置方式和生产组织过程紧密嵌入经营者的家庭生活,嵌入乡村社会的多元产业体系,嵌入乡土社会的人际关系和行动伦理。从学理上看,要认识特色农业,必须引入自下而上的社会学视角;从政策和实践角度看,要发展特色农业,应该加大政策扶持力度,更好地"扎根乡土"。(本文来源于《北京工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
乡土社会论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在社会学研究中,"社会可熟悉程度"/"退出—进入"作为一个分析角度,可能构成对"行为方式和思维方式"视角的补充或推进,可以用以开展社会性质及其变迁的考察,辨析乡土社会与单位社会的异同。乡土社会和单位社会的"社会可熟悉程度"是不同的;单位社会中"社会可熟悉程度"的不确定性更大,其在不同社会成员间的分化也更为明显,并且在较大程度上受到外部力量的左右。而就"退出—进入"这个指标而言,乡土社会和单位社会中的"被退出""退出权""进入空间""进入渠道"等都有很大的差异。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乡土社会论文参考文献
[1].李蹊,董磊明.半工业化乡村与劳动力的“碎片整理”——工业化潮流冲击下的乡土社会的存续[J].北京师范大学学报(社会科学版).2019
[2].王水雄.乡土社会与单位社会：一个辨析[J].中国人民大学学报.2019
[3].包美娇,徐利芳.后乡土社会视域下的农村养老:困境与出路[J].学理论.2019
[4].周衍涛.后乡土社会农村环境整治农民满意度研究[J].绿色科技.2019
[5].李梅.艺术高校课堂教学与“新乡土”社会美育互动策略研究[J].美术教育研究.2019
[6].周衍涛,王书明.后乡土社会农村环境整治问题及对策[J].乡村科技.2019
[7].袁硕望.乡土社会的礼法文明秩序[N].人民法院报.2019
[8].白艳.浅析《边城》与《受戒》中的乡土社会[J].大众文艺.2019
[9].袁春霞.皇家道观与乡土社会——对四川云台观“祖师会”的宗教社会学考察[J].宗教学研究.2019
[10].付伟.乡土社会与产业扎根——脱贫攻坚背景下特色农业发展的社会学研究[J].北京工业大学学报(社会科学版).2019
论文知识图
