导读:本文包含了家园情结论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:情结,家园,农场,托马斯,散文,爱尔兰,中原。
家园情结论文文献综述
钟发远[1]（2019）在《《说文解字》居室字系蕴蓄的中华民族家园情结》一文中研究指出《说文解字》保存了较多的与居室相关的汉字,从许慎形义解说与历代注释中,可以追溯中华民族源远流长的家园情结。这种情结主要表现在对居室的誉美、对居室作用和人在居室里的活动的记录等方面,其核心内容是安全感、静美感、兴旺感、归依感,其永恒的价值是家国的和谐与统一。(本文来源于《重庆文理学院学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
曾道荣[2]（2019）在《海子的诗:多维家园情结中透射的生态意识》一文中研究指出海子的诗有一个共同的特征,即浓郁的家园情结。这些家园情结从不同的维度透射出人与自然和谐共融的生态意识。海子笔下的家园情结,存在着不同的审美向度。十五年岁月积淀的是诗意与苦难的家园,与梭罗的沉醉与简朴的家园、荷尔德林的神性家园稍有不同,海子诗中流溢出的是原初古朴的家园,而城市文明中反思到的是虚无与疏离的家园。这些家园情结中都透射出浓郁的生态意识。(本文来源于《龙岩学院学报》期刊2019年03期）
柯弄璋[3]（2019）在《《流浪地球》的家园情结与本土气质》一文中研究指出在国产电影的本土化浪潮中,电影《流浪地球》突破了汲取传统故事原型和镶嵌传统或地方视听元素等窠臼,进一步深入中国人的"集体无意识"中,表达了一种由漫长的农耕文明所熏浸的、深刻的家园情结。具体而言,影片通过展现地球救援行动中的伦理内核、抒发家与地球同构的宏大情怀、传达流浪与还乡的审美耦合,揭示出贯穿电影的、内在的家园情结,从而成功地实现了国产科幻电影的一次本土化蜕变。(本文来源于《电影文学》期刊2019年08期）
毛宗胜[4]（2019）在《家园情结及乡愁意识之上的诗意栖居——浅谈董得红《江河源随笔》中的人文思想》一文中研究指出上世纪六十年代出生于河湟谷地平安县某村的董得红先生是我所熟悉且比较喜欢的一位散文作家,过去叁十年中,我曾多次从省内外各种报刊上拜读过他写的散文随笔,我也有幸多次与董先生在同一期杂志和同一个报纸版面发表作品。2016年,由北京王建明先生主编的《中华散文精粹》(第十二卷)顺利出版,其中收入我和董得红两位青海作者的4篇散文,而首次与他谋面是2016年夏天的事,湟中县作协举办(本文来源于《雪莲》期刊2019年01期）
张玉[5]（2018）在《《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究》一文中研究指出爱尔兰爱国诗人托马斯·穆尔的《爱尔兰诗集》真实书写了19世纪初爱尔兰人民对苦难现实的厌恨和对美好家园的渴望,因此诗歌中的爱尔兰民族身份问题和自然、地方、家园等地理意象书写尤其是意象中蕴含的后殖民主义层面的生态批评和家园怀旧等家园主题备受国内外学者关注,但从地方书写角度深究诗人对家园的情感态度及其对自我身份认同的焦虑却鲜有问津。因此,本论文以诺斯特兰的家园理论为基础,文本细读诗歌地方书写中呈现的家园世界,剖析诗人对家园情感依恋及其对身份认同的渴望,进而探究其浓郁家园情结形成的原因及其消解途径。具体而言,论文从情感依恋和身份认同两个维度解读诗人穆尔的家园情结。情感依恋维度,诗中的地方景观书写呈现出一个降格的家园世界:阴郁的现实景观和美好故园景象形成鲜明对比,使诗歌瞬间沉入阴郁伤感的家园世界之中,而经济的繁荣走向衰弱即农/工业的萧条与危机,反抗英格兰殖民统治的暴乱频发,民族语言、传统艺术形式以及凯尔特文化被边缘化程度日益深重等又进一步加深家园世界的降格程度。因此,诗人试图通过记录凯尔特自然景观和保存凯尔特文化景观来寻求凯尔特家园“回归”。在以上研究基础上,论文以诗人身份认同的发展为主线,从个体与民族两层面探究诗人对自我身份定位的焦虑及其消解尝试。作为个体,漂泊的流散经历使诗人对自我无根生存状态百般焦灼,因此试图通过诸种途径返归爱尔兰寻求个体归属感;作为爱尔兰作家,面对英格兰强势文化的入侵与爱尔兰文化的严重边缘化,诗人对爱尔兰民族身份及其命运异常焦虑,因此他以爱尔兰民间传说为素材创作诗歌,期望重塑爱尔兰民族文学,构建爱尔兰民族主义,激发爱尔兰人民的民族热情,以重获民族身份尤其是实现本民族在新兴不列颠民族中的身份认同。综上所述,本论文以诺斯特兰的家园理论为基点,解读在个体漂泊流散经历与本民族被严重内殖民处境下,诗人穆尔在《爱尔兰诗集》中的家园世界书写,探究其渴望对家园具有浓郁情感依恋的原因与途径,他的自我个体与民族身份认同的焦虑与寻求,以期为《爱尔兰诗集》、穆尔文学思想乃至其他爱尔兰民族作家的文学思想提供新的诠释视角。(本文来源于《燕山大学》期刊2018-12-01）
凌志[6]（2018）在《整读乡土文 仿写眷恋情——“家园情结”专题读写导读课》一文中研究指出阅读能力和写作能力是衡量高中学生语文水平的两项重要能力。专题读写是将两者有机融合,使读写互促共生,以整读、精读、深读为基础,对所读系列文本深入思考、比较、分析、综合后,运用于同专题范畴的文章写作。这样的写作直接从阅读中来,有丰厚而鲜活的源头活水,可谓水到渠成;这样的专题读写,最终能有效提升学生的言语思维能力与表达能力,实现阅读教学与写作教学的共同提高。叶圣陶在《论中学国文课程标准的修订》中提到:"把整本书(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2018年13期）
李润,成忠平,甘德彬,王梅[7]（2018）在《旅游活动中的家园情结》一文中研究指出随着社会经济文化的不断发展进步,越来越多的人离记忆中的家园越来越远。况且,居住在不同地域的人因为地域色彩不同,或者个人的情感、经历和性格秉性也不同,所以人们内心深处迸发的家园情结也是在时间和空间的变化中有所差异。(本文来源于《文存阅刊》期刊2018年07期）
董亮[8]（2017）在《“雅努斯”家园情结——库切与卡鲁农场》一文中研究指出通过对南非诺贝尔获奖作家库切成长经历的分析,可以发现他对其家族的卡鲁农场有一种"雅努斯"式的家园情结,即心之所望却又无法完全托付的矛盾心理。卡鲁农场承载的这种情感是库切写作的张力,一方面不仅他早中期的小说大都以农场语境为背景,并且在20世纪初的作品《依然》和《耻》中又回归这一主题,另一方面他清楚农场小说写作的历史局限,进而选择自己独特的书写方式来赋予作品更广阔的思考空间。(本文来源于《外语研究》期刊2017年05期）
栗明敏[9]（2017）在《疏离、摒弃、幻灭:《一把土》的“家园情结”论》一文中研究指出论述了伊芙林·沃的小说《一把土》中的"家园情结"。从主人公托尼和妻子布伦达感情发展的叁个阶段出发,分析了托尼对其家园赫顿从认同、割舍到弃绝的过程,指出夫妇之爱是产生"家园情结"的源泉,爱的沦丧是"家园情结"解构的根源。(本文来源于《兰州工业学院学报》期刊2017年04期）
谢其泉[10]（2017）在《永恒的守望——杜甫家园情结探讨》一文中研究指出中原大地是诗人杜甫永恒的守望。中原,是杜甫的情感家园,凝聚着他血浓于水的亲情,萦绕着他念兹在兹的牵挂;中原是杜甫的艺术家园,深厚的文艺土壤,为他创作艺术的集大成奠定了坚实的基础;中原是杜甫的文化家园,源远流长的文化传统是他政治理想的源头与归宿。本文从以上叁个方面分析中原沃土在杜甫家园情结中的意义,有利于深入理解杜甫的内在世界。(本文来源于《河南社会科学》期刊2017年07期）
家园情结论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
海子的诗有一个共同的特征,即浓郁的家园情结。这些家园情结从不同的维度透射出人与自然和谐共融的生态意识。海子笔下的家园情结,存在着不同的审美向度。十五年岁月积淀的是诗意与苦难的家园,与梭罗的沉醉与简朴的家园、荷尔德林的神性家园稍有不同,海子诗中流溢出的是原初古朴的家园,而城市文明中反思到的是虚无与疏离的家园。这些家园情结中都透射出浓郁的生态意识。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家园情结论文参考文献
[1].钟发远.《说文解字》居室字系蕴蓄的中华民族家园情结[J].重庆文理学院学报(社会科学版).2019
[2].曾道荣.海子的诗:多维家园情结中透射的生态意识[J].龙岩学院学报.2019
[3].柯弄璋.《流浪地球》的家园情结与本土气质[J].电影文学.2019
[4].毛宗胜.家园情结及乡愁意识之上的诗意栖居——浅谈董得红《江河源随笔》中的人文思想[J].雪莲.2019
[5].张玉.《爱尔兰诗集》中托马斯·穆尔的家园情结研究[D].燕山大学.2018
[6].凌志.整读乡土文仿写眷恋情——“家园情结”专题读写导读课[J].中学语文教学参考.2018
[7].李润,成忠平,甘德彬,王梅.旅游活动中的家园情结[J].文存阅刊.2018
[8].董亮.“雅努斯”家园情结——库切与卡鲁农场[J].外语研究.2017
[9].栗明敏.疏离、摒弃、幻灭:《一把土》的“家园情结”论[J].兰州工业学院学报.2017
[10].谢其泉.永恒的守望——杜甫家园情结探讨[J].河南社会科学.2017
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