导读:本文包含了马克思主义权利观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:权利,马克思主义,哥德巴赫,人权,网络,的人,天赋人权。
马克思主义权利观论文文献综述
郑小伟[1]（2017）在《马克思主义权利理论的科学内涵》一文中研究指出马克思主义权利理论，即历史唯物主义和辩证唯物主义权利理论是问答权利的科学理论和钥匙。权利是什么？这是一个困扰法学、政治学、哲学等学科领域的疑难问题，耗费了诸多先哲的心神。康德在谈及权利的定义时说：“问一位法学家‘什么是权利？’就像问一位逻辑学家(本文来源于《中国社会科学报》期刊2017-12-20）
李博[2]（2017）在《“自然权利”遗产的批判与继承——论布洛赫对马克思主义权利理论的当代发展》一文中研究指出按照正统马克思主义的观点,"自然权利"作为资本主义人权理论的核心观念属于必须予以批判的腐朽意识形态。但据布洛赫分析,任一意识形态均蕴合双重维度,即消极的"虚假意识"和积极的"文化遗产"。因此,他认为社会主义在批判自然权利观念的局限性的同时,也要注重继承其合理遗产,如此方能有效构建起自身的人权体系。(本文来源于《发挥社会科学作用 促进天津改革发展——天津市社会科学界第十二届学术年会优秀论文集（上）》期刊2017-01-15）
闫学峰[3]（2016）在《马克思主义的权利观与资产阶级法学家的权利观之比较》一文中研究指出马克思主义的权利观与资产阶级法学家的权利观根本对立。马克思主义唯物史观基本思想完全适用于权利关系。脱离社会关系来看权利,甚至认为权利与法律有关,权利都是法律规定的,这是对马克思主义权利观的一种误解。资产阶级法学家脱离社会经济基础而侈谈权利。马克思主义认为既然权利起源于经济关系,要改变关系就必须变革经济关系。(本文来源于《辽宁师专学报(社会科学版)》期刊2016年04期）
金寿铁[4]（2015）在《直路的矫形外科——论恩斯特·布洛赫的马克思主义权利理论》一文中研究指出在《天赋人权与人的尊严》一书中,德国马克思主义哲学家恩斯特·布洛赫大胆创新马克思主义理论传统,立足于"从下的"权利概念,首次把"人的尊严"、"直路"置于权利理论的核心。鉴于法哲学和实证权利无力动摇和改变现存社会的不公正现象,布洛赫"从下的"权利概念聚焦在法哲学和实证权利通常所忽视的"天赋人权"的进步方面,力图从其乌托邦功能中揭示人权的根据。马克思意义上的"人权"意味着"推翻一切使人受侮辱、受奴役、受遗弃、受蔑视的关系",使人的世界和人的关系回归于人自身,实现"自由",即本来意义上的真正的人。布洛赫的天赋人权和人权理念是建立在现实的人道主义基础上的一种政治学说,其实质是继承和发扬天赋人权遗产,加强社会主义民主法制建设,确保人民当家作主。(本文来源于《江汉论坛》期刊2015年07期）
代华琼,杨征征[5]（2015）在《马克思主义对新自由主义权利思想的批判》一文中研究指出新自由主义主张权利政治,强调个人权利具有优先性,认为权利优先于功利,优先于权力,优先于善。本文基于马克思主义政治哲学的立场,对新自由主义权利思想从理论基础、哲学前提、权利的内涵、权利的实现途径和目的等方面展开批判。本文认为,马克思主义权利思想的哲学前提是现实的人而非个人主义;出发点从经济根源和阶级关系分析权利而非抽象的权利;权利的实现途径是通过无产阶级革命而非正义原则,其目的在于实现每个人自由全面的发展而非保护最不利者的权利。(本文来源于《中学政治教学参考》期刊2015年06期）
杨思基[6]（2014）在《论马克思主义的利益观与权利观——基于当代中国经济政治的省思》一文中研究指出马克思主义对金钱、权利和责任及其相互关系有历史唯物主义的全面认识,有与剥削阶级根本对立的金钱权利观和利益观。正确认识货币的本性、特性和作用,在建设社会主义的今天发挥货币的积极作用,限制它的消极作用;正确处理金钱、权利和责任的关系,正确处理个人特殊利益与劳动者集体利益、社会公共利益的关系,正确处理公权力和个人权力之间的关系,对于建设社会主义,搞好国家社会管理治理体系的改革具有重要意义。(本文来源于《中国矿业大学学报(社会科学版)》期刊2014年04期）
徐辉[7]（2014）在《网络言论自由权问题研究》一文中研究指出网络已成为人们生活中必不可少的组成部分，它深刻影响和改变着人们的生活形态与心理结构，丰富和拓展着人们传统意义上的权利。同时，网络空间的权利发展水平也成为网络社会发展进步的重要方面。作为诸多网络权利一种的网络言论自由权对我国社会发展进步的意义十分重大，它不仅是实现人自身发展进步的助推器，也是党和政府听取民意、了解民情、凝聚民心，实施舆论监督、转变政府职能的新路径。网络言论自由权的发展水平现已成为提高政府执政能力和执政水平建设的重要方面。面对社会的急剧转型和媒介生态环境新变化，我国的网络言论自由权实现了较大发展，但也存在着诸多难以逾越的问题：网络言论自由权的正当性有待论证、网络言论自由权与网络空间其它权利的冲突有待平衡、网络言论规制手段存在的问题有待解决、网络代码在规制网络言论中的作用有待研究等。本文围绕上述问题展开论述，将文章分为以下四个部分：绪论：首先介绍网络言论自由权的研究背景、意义，总结概括国内外网络言论自由权的研究现状，指出本文的研究方法和研究创新点。第一部分：先指出网络言论自由权的含义、特征，进而对网络言论自由权的合法性和合理性地位进行思考，为网络言论自由权的研究提供新视角。第二部分：指出网络言论自由权与其它网络权利的冲突，主要有网络言论自由权和网络监督权、网络隐私权以及信息网络传播权的冲突，并指出平衡权利冲突要加强对网络言论的规制。第叁部分：阐述目前我国网络言论规制的四种主要手段，分别是网络道德、网络文化、网络法律法规和网络技术，指出这四种规制手段存在的问题并提出相应的解决方案。最后指出要坚持马克思主义权利观作为网络言论自由权的指导性思想。第四部分：概括论述马克思主义权利观思想的形成过程和基本内容，指出马克思主义权利观是网络言论自由权合法性地位的理论依据，并阐述马克思主义权利观对平衡网络言论自由权和其它网络权利冲突的重要意义。(本文来源于《东华大学》期刊2014-11-01）
李海洋[8]（2014）在《论马克思主义权利观》一文中研究指出权利是人在现实生活中的一种基本价值追求。马克思主义权利观,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,实现了从抽象的人到现实的人、自然人到社会人的转变;对个人权利与社会集体权利的关系作出了科学合理的解决,使权利本位发生了根本性的转变;为人类权利真正地实现找到了途径,实现了从空想到科学的转变。(本文来源于《南阳师范学院学报》期刊2014年04期）
李琴琴[9]（2013）在《马克思主义权利理论指导下我国公务员权利救济制度的完善》一文中研究指出目前我国的《公务员法》只笼统地规定了公务员拥有救济权,而缺乏与之相配套的实施细则,现行的相关法律法规也存在含混不清的各种问题,这样的立法现状与我国公务员权利救济的现实需求不相适应。党的十八大要求全面深化法治建设,推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,坚持法律面前人人平等,保证有法必依、执法必严、违法必究,完善中国特色社会主义法律体系,加强重点领域立法。公务员权利救济制度是我国法治建设进程中的重要组成部分,是促进有中国特色社会主义法治建设的重要手段。本文的研究目的在于通过对马克思主义权利理论及中国化的系统梳理,为我国公务员权利救济制度的完善提出相关建议。本文首先对马克思主义权利理论以及公务员权利救济的内涵做了基本的理论归纳,从马克思主义权利理论的起源、本质及实现方式进行分析,着重强调了其对于权利问题的指导作用,再分析了我国公务员权利救济概念、公务员权利救济类型以及公务员权利救济的意义。其次,对我国现行的公务员权利救济制度做了详细的分析,笔者先以回顾历史的方式介绍了我国公务员权利救济制度的发展沿革,然后再对我国现行的公务员权利救济制度进行了介绍并分析了“复核、申诉、控告和人事争议仲裁制度”在实体上和程序上的缺陷和产生缺陷的原因,以及与马克思主义权利理论相悖的表现。文章的最后一章是完善我国公务员权利救济制度的构思,首先笔者提出了以马克思主义权利理论作为完善我国公务员权利救济制度的指导思想,指出直接复制两方发达国家的理论制度是行不通的,明确了马克思主义理论中国化之“科学发展观”及“共同价值观”的对我国公务员权利救济制度的指导作用,接下来提出了具体完善我国公务员权利救济制度的建议,笔者认为,我国的公务员权利救济制度必须建立在树立人权保障思想的基础上,改善目前救济制度,并引入司法救济,以行政救济为主司法救济为辅。本文的主要创新点是从马克思主义权利理论的视角分析权利问题,秉承“以人为本,平等公平,法治精神”的理念,为建立一个理论完善又符合我国国情的救济体系提出建议。(本文来源于《西南大学》期刊2013-10-20）
王斌林[10]（2012）在《马克思主义权利观初次中国化分析》一文中研究指出马克思主义是在近代社会初入中国的,中国人根据自身所需的新型权利现,对马克思主义权利观进行了自我解读,形成了一些较为固定和成型的理论体系和思想模式。在"无私的道德观"指导下,把个人的物质利益融入"极为富裕的社会"中去,这就是中国化的马克思主义的权利观。而马克思主义权利观之所以能说中国"化"了,一个重要表现就是中国思想家也形成了自己相对成型的学说和理论,这些学说和理论是马克思主义权利观中国化的理论载体,也是对中国化实质的最终解读。(本文来源于《中国人权评论》期刊2012年01期）
马克思主义权利观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
按照正统马克思主义的观点,"自然权利"作为资本主义人权理论的核心观念属于必须予以批判的腐朽意识形态。但据布洛赫分析,任一意识形态均蕴合双重维度,即消极的"虚假意识"和积极的"文化遗产"。因此,他认为社会主义在批判自然权利观念的局限性的同时,也要注重继承其合理遗产,如此方能有效构建起自身的人权体系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
马克思主义权利观论文参考文献
[1].郑小伟.马克思主义权利理论的科学内涵[N].中国社会科学报.2017
[2].李博.“自然权利”遗产的批判与继承——论布洛赫对马克思主义权利理论的当代发展[C].发挥社会科学作用促进天津改革发展——天津市社会科学界第十二届学术年会优秀论文集（上）.2017
[3].闫学峰.马克思主义的权利观与资产阶级法学家的权利观之比较[J].辽宁师专学报(社会科学版).2016
[4].金寿铁.直路的矫形外科——论恩斯特·布洛赫的马克思主义权利理论[J].江汉论坛.2015
[5].代华琼,杨征征.马克思主义对新自由主义权利思想的批判[J].中学政治教学参考.2015
[6].杨思基.论马克思主义的利益观与权利观——基于当代中国经济政治的省思[J].中国矿业大学学报(社会科学版).2014
[7].徐辉.网络言论自由权问题研究[D].东华大学.2014
[8].李海洋.论马克思主义权利观[J].南阳师范学院学报.2014
[9].李琴琴.马克思主义权利理论指导下我国公务员权利救济制度的完善[D].西南大学.2013
[10].王斌林.马克思主义权利观初次中国化分析[J].中国人权评论.2012
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