特拉克尔论文-宋慧羚

特拉克尔论文-宋慧羚

导读:本文包含了特拉克尔论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:独一的诗,异乡人,灵魂,真实时间

特拉克尔论文文献综述

宋慧羚[1](2019)在《灵魂,大地的异乡者——海德格尔对特拉克尔诗歌中颜色意象的解读》一文中研究指出本文通过对海德格尔后期关于语言思想的重要着作《在通向语言的途中》里,对特拉克尔诗歌中颜色意象的极具其个人思想特色的解读的分析,厘清海德格尔对特拉克尔诗歌的存在论解读,并得出海德格尔自身语言的特点以及其哲学的诗性特质和终极目的。(本文来源于《科学经济社会》期刊2019年03期)

钱晓国[2](2019)在《群鸦之殇——特拉克尔《群鸦》赏析》一文中研究指出"正午尖厉的啼哭∕群鸦倏息掠过黑暗的隐居地。∕它们的影子轻抚母鹿∕有时也闷闷不乐地栖息。∕∕唉,它们怎样地破坏了枯竭的寂静,∕一片田地沉浸于其中的寂静,∕仿佛一个女人,将沉重的忧思激起,∕偶尔又狂号哭泣。∕∕嗅吸到某处的一具腐尸,∕它们突然向着北方飞去∕犹如送葬队伍,消失∕在激荡着狂喜的空气里。"(特拉克尔《群鸦》)阅读特拉克尔的《群鸦》,我们(本文来源于《中学语文》期刊2019年14期)

郭灿[3](2018)在《格奥尔格·特拉克尔诗歌意象研究》一文中研究指出格奥尔格·特拉克尔是奥地利表现主义诗歌先驱,他一生只出版了叁部诗集,却成为二十世纪最杰出的五大德语诗人之一。特拉克尔诗歌的一大特色在于其塑造的意象体系,其意象的组合往往超出日常经验,是诗人主观意绪强烈又隐晦的表达,体现出鲜明的表现主义特征。本论文以特拉克尔生前创作的全部诗歌为研究对象,对其意象体系进行深入研究。论文共包括叁个部分:绪论、正文和结语。绪论主要介绍了特拉克尔生平及其创作概况,综述国内外关于特拉克尔诗歌的研究现状,阐述本论文的选题意义和研究思路。正文将从诗歌中最突出、出现频率最高的叁大类意象入手展开论述。第一章首先分析特拉克尔诗歌中人物意象之间的关联,指出众多人物意象其实是叁种最重要的人物意象:“我”、妹妹、母亲的客观化变体,而这叁种意象都是诗人自我形象的投射。在此基础上,论文深入发掘了叁种人物意象的情感意蕴,罪、欲、恨与爱的对立交织构成特拉克尔诗歌的独特情感表达。第二章从诗集中最重要的六种色彩意象着手,分析了这些色彩的超验性质和对立意义,并阐述了色彩意象体系所表达的罪与赎罪的主题。第叁章在分析宗教意象内涵的基础上探讨了宗教意象的两重矛盾,第一重矛盾是基督教意象和希腊宗教意象共存的矛盾,在神秘主义的诗学观和以诗歌为审美介质的调和下,二者得以和解。第二重矛盾是基督教意象体现出的希望与绝望交织的矛盾,最终以诗人的自杀而结束。结语部分主要是对本文的论述做一个总结,同时结合创作角度略谈一二。特拉克尔用隐晦的意象来写他的生命,也用他鲜活的生命塑造了独一无二的意象体系。诗歌中的对立和矛盾源于灵与肉的严重失衡,罪和赎罪的需求是整部诗集一以贯之的主题,多重的情感交织在意象的穿梭往来间制造了诗歌张力,记录了生命的悲鸣,也体现了一个诗人对人类命运的终极关怀。(本文来源于《江南大学》期刊2018-06-01)

简卫杰[4](2018)在《论特拉克尔诗歌中的静态诗学》一文中研究指出格奥尔格·特拉克尔是奥地利20世纪的重要诗人,他的诗歌蕴含着一种静态诗学,体现为自然的静态、人的静态、上帝的静态等。特拉克尔之所以创作出大量表现静态诗学的诗篇,与其颇具传奇色彩又短暂的人生经历相关。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年11期)

张文琦[5](2017)在《物(Ding)与世界(Welt)之间的圆舞——论海德格尔对特拉克尔诗作的存在论式批评进路》一文中研究指出特拉克尔是20世纪初德语诗人中的表现主义先驱,其诗作充满独特的表现手法和新颖的表现主题。在其诗作的批评史中存在两种重要的批评模式,即宗教主义的超越论和心理主义的还原论。在这两种批评模式之外,海德格尔在50年代初提供了一种存在论式的批评方向。在这种新的批评模式中,"物""世界"等本体论概念代替"死亡""绝望"等宗教性或心理性概念成为主要的关注对象。物与世界之间的运动性组建起这种存在论式批评模式的基本结构。最后,海德格尔的批评进路在方法论上建基于现象学-解释学,这使得它能够忠实于诗歌本身而避免宗教主义的超越论和心理主义的还原论。(本文来源于《科学经济社会》期刊2017年04期)

叶雨其[6](2017)在《论特拉克尔诗歌对《圣经》的戏仿性互文》一文中研究指出在德语诗人特拉克尔的诗中,存在着对于《圣经》文本的大量戏仿性互文。诗人通过对其进行空缺式戏仿、并置式戏仿以及变形式戏仿,分别实现了对基督教神学权威的质疑、降格乃至最后的亵渎。然而诗人却未能通过这一系列对于神的解构将自身从"信仰"的束缚中解放出来——诗人最终将自我推为逻各斯,"信仰自我"于是取代了"信仰神",成为了诗人诗学话语的中心。对这一互文性问题进行探讨,一方面可以加强对诗人诗歌创作的理解,另一方面可以促进对"自我"问题的认识及把握。(本文来源于《理论月刊》期刊2017年08期)

格奥尔格·特拉克尔,董继平[7](2017)在《特拉克尔诗选》一文中研究指出(本文来源于《文学港》期刊2017年02期)

叶雨其[8](2016)在《论特拉克尔诗歌中的“去人性化”特征》一文中研究指出在奥地利德语诗人特拉克尔的诗歌中,"去人性化"特征相当明显。文章分析了特拉克尔诗歌"去人性化"特征的普遍体现和独特体现,并指出:特拉克尔诗歌中"去人性化"的独特性在于对浪漫主义的回归。诗人不仅深受浪漫主义艺术传统的影响,而且自身的"癫狂"性情从根本上成就了其诗歌的"去人性化"特征。(本文来源于《常州工学院学报(社科版)》期刊2016年05期)

叶雨其[9](2016)在《从上帝到自我》一文中研究指出格奥尔格·特拉克尔是奥地利20世纪的重要诗人,本文对其诗中的死亡诗学进行探讨。探讨的主要问题是,第一,“死亡”在诗人的诗歌之中,呈现出了怎样的面貌;第二,诗人的诗歌在引入了“死亡”之一视角之后,又有哪些新的特征。“死亡”在特拉克尔的诗中,表现为叁个递进的层次:“人类之死”——“男性意识之死”——“自我之死”;特拉克尔的诗歌在“死亡”的视角之下,体现了叁个深化的层次:“末世之诗”——“复活之诗”——“自我之诗”。而正是这二者的结合,形成了特拉克尔的“死亡诗学”。引言部分提出了研究的问题,确立了研究的方法,对特拉克尔的国内外研究现状进行了梳理,对相关术语进行了界定,并且指出了本文的创新之处。第一章“末世之诗”探讨了“死亡”的“属神性”,以及在这一“属神性”的影响之下其诗歌所具备的宗教内涵,这是“死亡”与“死亡诗学”发展的第一个阶段。通过对其诗歌中与“死亡”相关的两大类诗学意象——“死者形象”与“时间意象”所蕴含的末世论思想进行分析,得出的结论是:在特拉克尔的诗歌中,“死亡”虽然首先体现为神相对人而言的绝对地位,然而,人对时间的持有,却预示了人战胜神、战胜死亡的可能。第二章“复活之诗”讨论了“死亡”的受难意义,以及这一意义在特拉克尔这里是如何被人的能动性所超越的。这是“死亡”与“死亡诗学”发展的第二个阶段。本文认为,其诗中那些“失败的受难”主题体现了一种对于神力的质疑与亵渎;而在摒弃了神力之后,诗人开始试图以自己的力量——“双性同体”来使人得到复活,然而,诗人自身心理状态的恶化导致了男性意识的衰竭,从而间接宣告了“双性同体”理想的破灭,将“死亡”引入到人的意识层面。第叁章“自我之诗”则主要以拉康的“镜像”理论为基础,探讨了“死亡”在特拉克尔诗中所呈现的最后,也是最深的一种形态——“自我之死”,以及其“死亡诗学”所具有的哲学意义。特拉克尔诗中的“自我之死”揭示了主体的异化命运,质疑了主体的真实性,而这样一种揭示与质疑,恰恰就是其“死亡”乃至“死亡诗学”的意义所在。结语部分指出了“死亡”在其诗中的哲学意义,并对其诗中的“死亡诗学”进行了更进一步的阐释。(本文来源于《华中师范大学》期刊2016-05-01)

叶雨其[10](2016)在《格奥尔格·特拉克尔诗学研究》一文中研究指出在格奥尔格·特拉克尔的诗中,"镜像"不光作为一种审美特色与诗歌技法而出现,还渗透着诗人对人类生存状态的深刻体认。特拉克尔的诗歌通过其"镜像"色彩,于无意识之中与拉康的"镜像阶段"理论之间发生了对话。在诗人看来,现代人的主体性自我被彻底解构了,人类走入了异化的命运里,从而消除了自己生存的意义。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2016年02期)

特拉克尔论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

"正午尖厉的啼哭∕群鸦倏息掠过黑暗的隐居地。∕它们的影子轻抚母鹿∕有时也闷闷不乐地栖息。∕∕唉,它们怎样地破坏了枯竭的寂静,∕一片田地沉浸于其中的寂静,∕仿佛一个女人,将沉重的忧思激起,∕偶尔又狂号哭泣。∕∕嗅吸到某处的一具腐尸,∕它们突然向着北方飞去∕犹如送葬队伍,消失∕在激荡着狂喜的空气里。"(特拉克尔《群鸦》)阅读特拉克尔的《群鸦》,我们

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

特拉克尔论文参考文献

[1].宋慧羚.灵魂,大地的异乡者——海德格尔对特拉克尔诗歌中颜色意象的解读[J].科学经济社会.2019

[2].钱晓国.群鸦之殇——特拉克尔《群鸦》赏析[J].中学语文.2019

[3].郭灿.格奥尔格·特拉克尔诗歌意象研究[D].江南大学.2018

[4].简卫杰.论特拉克尔诗歌中的静态诗学[J].名作欣赏.2018

[5].张文琦.物(Ding)与世界(Welt)之间的圆舞——论海德格尔对特拉克尔诗作的存在论式批评进路[J].科学经济社会.2017

[6].叶雨其.论特拉克尔诗歌对《圣经》的戏仿性互文[J].理论月刊.2017

[7].格奥尔格·特拉克尔,董继平.特拉克尔诗选[J].文学港.2017

[8].叶雨其.论特拉克尔诗歌中的“去人性化”特征[J].常州工学院学报(社科版).2016

[9].叶雨其.从上帝到自我[D].华中师范大学.2016

[10].叶雨其.格奥尔格·特拉克尔诗学研究[J].文学教育(上).2016

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