导读:本文包含了督伊德教论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:督伊德教,圣林,橡树,凯尔特复兴
督伊德教论文文献综述
刘梦霏,梅雪芹[1]（2019）在《自然及“圣林”在督伊德教信仰中的作用辨析》一文中研究指出自然如何在精神与信仰上影响社会?古凯尔特人的信仰督伊德教提供了一个范例。作为一种自然宗教,古督伊德教崇拜自然,以"圣林"为圣地;17—19世纪再复兴之后,新督伊德教信仰在近代成为一种包含了"土地共同体"观念的与自然和平相处的生活方式;进入现代社会后,数字媒介再现的"圣林"又成为工业社会中"自然乌托邦"的一部分。深入古今督伊德教之中,可以发现自然在其中发挥着核心作用。这里将围绕"圣林",重新解读督伊德教中的自然元素,由此展现自然的文化知识与信仰如何与更大的社会文化背景相关联,并在不同的时代反映出不同的社会渴求。(本文来源于《学术研究》期刊2019年02期）
孙艳萍,杨巨平[2]（2006）在《原始督伊德教初探》一文中研究指出督伊德教是古代凯尔特人信奉的一种原始宗教。它在历史上一度消失,但在近代又有所复兴,并对后来西方人的宗教生活和信仰产生了一定影响。本文主要从起源和传播、基本信仰、仪式活动叁方面对原始督伊德教进行重点考察,并对它的历史作用和地位作出分析和评价,认为原始性、神秘性、野蛮性是其主要特征。(本文来源于《安徽史学》期刊2006年06期）
孙艳萍[3]（2004）在《督伊德教初探》一文中研究指出督伊德教是古代凯尔特人信奉的一种原始宗教，公元前一千年代后半期在高卢、不列颠和爱尔兰等地广泛传播。但是随着罗马人对西地中海地区及不列颠的征服，督伊德教逐渐销声匿迹。直至文艺复兴时期，人们才从古典作家的着作中将其重新发现。近代以来，在某些因素的推动下，古老的督伊德教逐渐复兴，如今已在西欧和北美具有一定的知名度和影响力。本文即是对这一古老而又新兴的宗教进行初步研究的结果。 文章分为引言、正文和结语叁部分。 引言简要介绍了国内外学术界对督伊德教的研究状况及本文的选题意义。 正文从四个方面对督伊德教做了全方位的历史考察与分析。其一，探讨了督伊德教的起源及其在高卢、不列颠和爱尔兰的发展及消亡；其二，分析了督伊德教的基本信仰及其主要特征，指出，灵魂不灭和万物有灵是督伊德教的基本信仰，督伊德教信仰的特征则突出表现为自然主义和神秘主义；其叁，对“督伊德”这一概念及督伊德的社会职能进行了较为深入的辨析，并将其分别与萨满教、婆罗门教和日耳曼人的祭司阶层相比较：其四，从基督教与督伊德敦的关系、欧洲民间督伊德教习俗的残留和现代督伊德教运动的发展叁个侧面探讨了督伊德教的深远影响。 最后在结语中指出，尽管本文做了尽可能的探索，但披在古代督伊德教身上的神秘面纱远未全部揭开，因此关于它的研究仍需进一步深入。(本文来源于《山西大学》期刊2004-06-01）
督伊德教论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
督伊德教是古代凯尔特人信奉的一种原始宗教。它在历史上一度消失,但在近代又有所复兴,并对后来西方人的宗教生活和信仰产生了一定影响。本文主要从起源和传播、基本信仰、仪式活动叁方面对原始督伊德教进行重点考察,并对它的历史作用和地位作出分析和评价,认为原始性、神秘性、野蛮性是其主要特征。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
督伊德教论文参考文献
[1].刘梦霏,梅雪芹.自然及“圣林”在督伊德教信仰中的作用辨析[J].学术研究.2019
[2].孙艳萍,杨巨平.原始督伊德教初探[J].安徽史学.2006
[3].孙艳萍.督伊德教初探[D].山西大学.2004