唤醒文化议论文800字
2022-11-03阅读(412)
问：以“唤醒自己”为题目写一篇800字的议论文
- 答：唤醒自己 在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗 角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭 力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景 和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈 觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死 也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有 遗憾？ 南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给 我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的 习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字， 防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的， 人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需 要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种， 点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤 醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美 好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生 命？ 总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的 胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦 落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到 有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点 安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种 苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己 的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦 胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故 土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露 出了苦涩的笑容。 卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、、前 路艰难。雄哉！ 总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的 字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望 和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他 因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当 他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总 会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮 骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊 落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上 征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行 刺字，欣慰地笑了。 刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立 世当以天下苍生为重。壮哉！
- 答：有时还会记得顽强拼搏的自己。只是现在习惯了很多。这些的坏习惯会让阻碍我的发展，我不知道是每个时代的人都会这样 还是我们所生活的这个时代所导致的 还是我的家庭 还是我本人。
问：求作议论文<<唤醒自己>>800字左右
- 答：如果只是追求表面的好看，那并不困难，但如果要进一个层次，把自己对物体的正确认识和自己的思想在画中表现出来，那将是一个非常痛苦的过程。承受着痛苦的时候，我们是要放弃，还是要坚持？这是，我们需要唤醒自己，给我们坚持走下去的力量。
虽然我接受专业美术的教育只是零散的用了两年的时间，但是我却有将近13年的画龄，可以说从小就打算一直朝着这条路走下去，但遇到挫折时，我总有要放弃的念头。
小学毕业时美术没有考出理想的成绩，我第一次有了放弃的念头。因为我没有及时唤醒自己，初一初二两年我没有继续美术的学习。初三时因为朋友的劝说，我再一次进入画室学习，因为当时文化成绩比美术的要好，在中考之前，我已不止一次想半途而废。但这时的我已经学会唤醒自己，每一次当我想要放弃时，我会告诉自己，唤醒自己我的理想是什么。就这样，一次次的唤醒，最终我以美术考生的身份参加中考。但是中考的失败，让我看不清前面的路。高一的时候，我很坚定地说高考不要考美术了。高二时，我选了历史专业。但是，那却是一个历史生和艺术生混合的班。心底对艺术的那种热情再也无法抑制了。再一次进入画室学习，让我认识到什么才是真正的好作品，理所当然，再有了这一认识后的美术学习让我觉得更加痛苦。
为了不让自己放弃，我不时的唤醒自己，不仅用自己的理想，还用那些我喜欢的作品以及一些成功人士的经验。
通过学习美术，我学到的不仅是一门技术，还学到了一些人生的智慧。
我相信萨拉斯特的那句话“每个人都是自己命运的建筑师。”我们只有不断的唤醒自己，才不会让自己迷失在命运设计的圈套里，迷失在自己设计的圈套里，才能使自己的生命攀上高峰。 - 答：800字就不叫论文啦。
问：关于中国传统文化的议论文，700-800字
- 答：中国传统文化是一个很大的题目，不是一两句话能说清楚的。文化是什么？用辞海上的话说，文化是社会精神财富和物质财富的总和；用余秋雨的话说，文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。可见，文化的外延包含整个社会，说文化实际上是在谈论整个社会。所以，讨论中国传统文化就是讨论中国几千年来的历史。中华民族的历史上下五千年，纵横八万里。这当然不是能用一两句话说得清楚的。但是，我们可以从一个某个侧面进行论说，比如中国传统文化的特点等。
借用余秋雨的观点，中国传统文化应当是一种以追求爱与善良为最终目标的生态共同体。《三字经》开篇就讲，“人之初，性本善”，这说明人的本性是善良的。孟子讲，仁者爱人。《弟子规》讲，泛爱众，而亲仁。刘备讲，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些都是在告诫人们要追求善良，奉献爱心。现代社会讲以人为本，实际上就是对人的本性的回归。现代社会对人的生命的尊重，也是体现了人类的一种大爱与善良。雨果曾经讲过，善良是精神世界的太阳。从这个意义上讲，爱与善良又是人类文化的共同目标。
余秋雨讲过中国文化三个特性，以此来概括中华传统文化的特点也是适用的。这些特点表现在：第一中华传统文化在社会模式上，建立了“礼仪之道”。中华民族是世人共知的礼仪之邦。中国几千年建立的长幼有序、尊老爱幼、出则悌，等等，都是为建立礼仪之邦作出的理论探索与行为规范。
第二中华传统文化在人格模式上，建立了“君子之道”。中华民族历来重君子远小人，“三纲五常”第一纲就是君为丞纲。从而要求人们做坦荡荡之君子，不为常戚戚之小人。进而立下“修身、齐家、治国、平天下”之大志。
第三中华传统文化在行为模式上，建立了“中庸之道”。这也就是中华传统文化与其他民族文化所不同之处，也是能够在世界的历史长河中经久不衰的根本原因所在。
