（浙江师范大学）
摘要：一草一木皆有情，一草一木一花虽小，但透过植物可看出植物的习性，地理分布，所属价值，背后蕴含的植物智慧。自古至今，文人墨客赋予植物不同的意义，借植物抒情，以植物悟道；此外以植物描绘时代背景，诉说人生哲理。同时，以“一花”看“世界”——探索植物过程提高实践与审美能力；学会格物致知，透过现象看本质；并在“共情”氛围下受熏陶，习得植物优秀气质。
关键词：一花；世界；格物致知
一、何为以“一花”看“世界”
《华严经》：一花一世界，一叶一如来。后演变为一花一世界，一叶一菩提。
从字面上理解：一朵花就是一个世界，一片菩提叶就代表着一棵菩提树。从深沉上理解：一朵花虽没有一个世界那么大，但涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切没有区别；菩提叶虽不能和整个菩提树相比，但一片菩提叶所含有的菩提性菩提智慧与一棵菩提树是没有区别的。
言下之意：整个世界是一体的，是共性的。花虽小，但涵盖整个世界的体性；叶虽少，但它代表整个菩提树所具有的菩提智慧，如佛性是大千宇宙中众生的共性。虽说一个众生与大千宇宙相比是渺小的，但他所具备潜隐的佛性是无上的，是涵盖着大千宇宙中的一切智慧。从一草一木一花中可以发现植物的习性，当地的气候，人们生活的习俗……“一花”涵盖着其形态特征，寻得其地理分布，“世界”为其所属价值、背后蕴含的植物智慧。
古人对“一花看世界”早有感悟。如，“岁寒然后知松柏”——松柏代表不畏严寒风雪，毅然傲立的战斗精神。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。”——白梅代表着高洁、坚强的品格精神，给人激励。“野火烧不尽，春风吹又生。”——野草则代表一种顽强不屈的精神。又如，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”则让人习得杨柳承载着离别愁绪；由于温差，山上的桃花开得比山脚晚。再如，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”周敦颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂莲花坚贞的品格，从而也表现作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。“采菊东篱下，悠然见南山。”表现出陶渊明悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶。
现代作家也以植物寓意，以“一花”看“世界”。舒婷在《致橡树》写道：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”舒婷通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗、不平等的爱情观，喊出爱情中男女平等、心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言。张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》写下“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”张爱玲通过玫瑰诉说着“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”，揭示传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。莫言在《红高粱》写“从高粱始到高粱终，看起来是一个循环，可它在这个过程中升腾过，它变成了酒，就是跟原来不一样了。就像我们人，一代代人生岀来，一代代人又死去。这一代人总要和上一代人不一样，不然我们为什么要活呢？是啊！人为什么要活着呢？”塑造一个在伦理道德边缘的红高粱世界，向读者再现抗日战争下为生存而奋起反抗的暴力欲，歌颂人性与蓬勃旺盛的生命力，以及对完美自由的自然生命的渴望与赞美。
二、为何以“一花”看“世界”
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”我觉得这首诗中就充分展现了顺其自然的思想。我觉得“顺其自然”最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然讲交情、讲平等，讲互相尊重，不要讲征服，谁征服谁，都是不对的。季老先生的这一番话表明顺其自然之理：遵循自然，不刻意强求。纵身于万物的变化之中，去掉所谓的欢喜与恐惧，自然顺应天命，应时而为，不强求也无需多虑。
以“一花”看“世界”可于无形之中提高实践与审美能力。
亲近自然，走进自然，探索自然。如需看“一花”则要在自然的环境中进行。想将脑海中对植物的印象与想法得到证实，需要亲近植物，观察植物。在观察中，认识植物的基本构造，认识所属的“界门纲目科属种”，植物生长所需必要条件，植物不同环境下的不同姿态，不同植物对人类生存的利弊、经济与药用价值……
以玫瑰（学名：RosarugosaThunb.）为例：
原产地中国；属蔷薇目，蔷薇科落叶灌木，枝杆多针刺，奇数羽状复叶，小叶5-9片，椭圆形，有边刺；花瓣倒卵形，重瓣至半重瓣，花有紫红色、白色，果期8-9月，扁球形；枝条较为柔弱软垂且多密刺，每年花期只有一次，因此较少用于育种，近来主要被重视的特性为抗病性与耐寒性。
实践发现：1）枝杆多针刺，枝条较为柔弱软垂且多密刺2）奇数羽状复叶，小叶5-9片，椭圆形，有边刺3）花瓣倒卵形，重瓣至半重瓣，扁球形4）不同种类玫瑰颜色不同。
玫瑰集爱与美于一身，既是美神的化身，又溶进爱神的血液。不同数量的玫瑰花语不同，21朵代表真诚的爱。西方流传：人死后，体重会减轻21克，那是灵魂的重量。所以，送出21朵玫瑰，就是用整个灵魂来爱一个人。
同时，对于不同颜色的玫瑰所蕴含的意义不同：
红玫瑰：热恋
粉玫瑰：初恋
白玫瑰：纯纯的爱
黄玫瑰：失恋
此外玫瑰作为经济作物，花朵主要用于食品及提炼香精玫瑰油，玫瑰油应用于化妆品、食品、精细化工等工业。
以“一花”看“世界”可格物致知，透过现象看本质。
通过植物可学习“格物致知”思想，培养“透过现象看本质”能力，植物美丽鲜艳的皮囊下暗藏玄机。
如，猪笼草看似植物却捕食引诱昆虫。
食肉的猪笼草可谓自然界的甜蜜陷阱，在它们甜美的汁液和其他美味的引诱下，昆虫在劫难逃。但是，一旦有昆虫到访，猪笼草就面临着如何确保猎物不会逃脱的问题。
又如，罂粟外表鲜艳却有众人为之迷倒的犯罪新闻。
罂粟壳外观为枣核形，如鸽子蛋大小，一头尖，另一头呈6-14瓣冠状物。其壳体上往往有人为切割的多道刀痕。罂粟壳内含“吗啡”长期食用必将导致慢性中毒，最终上瘾。
以“一花”看“世界”可在“共情”氛围下受熏陶。
人类养殖动物，彼此之间产生依赖感，会有“共情”的关爱之心。同时，栽培植物也有“共情”现象，在这一熏陶下人可变得温和有修养。
谈及康乃馨人们想到的是“爱”。康乃馨之于母亲，就像玫瑰之于情人一样深入人心。相传希腊有一位以编织康乃馨花冠为生的少女，手艺精巧，深受画家、诗人的欣赏，却因为生意兴隆，招来同业的妒忌，终致被暗杀。太阳神阿波罗为了纪念这位少女，将她变成秀丽的康乃馨，因此在希腊，有人称康乃馨为花冠，王冠，推崇其神圣的地位。康乃馨像是一位温柔的女子，有着女性敦厚的美德，默默付出，不求回报。
以“一花”看“世界”是透过植物认识世界。植物所蕴含无限的奥秘，激发我们探索世界的热情。在这一过程中提高实践与审美能力；学会格物致知，透过现象看本质；并在“共情”氛围下受熏陶，习得植物优秀气质。
参考文献
[1]UlrikeBauer.《皇家学会学报B》[N].研究发现猪笼草一种精巧诱捕机理.02/22/2013第280卷第1753期
[2]玉洁冰清自画像1.原创诗歌《康乃馨》[OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7779cf0102ezgh.html
[3]沈胜衣.母亲的中西植物象征[N].中华读书报,2017-05-17(013).