论文摘要
不同学科背景的学者都认同西方传教士是世俗化的推动者。20世纪中叶,许多世俗政府已经全面将教会学校和医院国有化,这意味着基督教对于"文明"来说是多么无关紧要。尤其是在医学传教方面,对生物医学的需求消减了宗教的重要性。人们常常假定世俗化会持续、不可逆转地侵蚀对宗教的笃信。但是,在中国拿撒勒人医学传教活动(1920~1942)的缩影中,可以发现现代医学传教并不能一概而论。医务人员从未就宗教在现代医学中的角色达成一致看法。每位医生、护士都试图将各自对信仰和治疗的不同理解施加于工作和所处机构,结果成败参半。医学传教留下的并不是宗教衰落和传教士带领自己、学生和病人摆脱超自然话语的线性故事。相反,它是一个不断实践探索的过程,传教士在这个过程中创造了多种复杂、复合的思想体系,来引导他们的信仰和生物医学实践。
论文目录
文章来源
类型: 期刊论文
作者: 达里尔·爱尔兰,谷晓阳
关键词: 传教医学,近代中国,宗教世俗化
来源: 医疗社会史研究 2019年02期
年度: 2019
分类: 医药卫生科技,哲学与人文科学
专业: 医学教育与医学边缘学科,中国近现代史,宗教
单位: 美国波士顿大学
分类号: B979;K25;R-09
页码: 103-118+304
总页数: 17
文件大小: 174K
下载量: 47
相关论文文献
- [1].叶灵凤《拿撒勒人》中的弥赛亚与超人情结[J]. 汕头大学学报(人文社会科学版) 2009(04)
- [2].认识耶稣 返璞归真[J]. 天风 2013(01)
- [3].海外消息[J]. 天风 2016(03)
- [4].切·格瓦拉的死亡之美[J]. 文苑(经典美文) 2009(09)
- [5].20世纪上半叶中国社会转型时期的耶稣形象[J]. 基督宗教研究 2009(00)
- [6].起来行走[J]. 天风 2008(10)
- [7].肖像[J]. 飞天 2009(21)
- [8].美国秩序的根基[J]. 世界建筑 2018(09)
- [9].生命散发着香气[J]. 天风 2011(06)
- [10].青岛大教堂[J]. 文学教育(上) 2018(06)
- [11].像芥菜种的信心[J]. 天风 2008(07)
- [12].论叶灵凤小说《拿撒勒人》对耶稣弱者形象的建构[J]. 周口师范学院学报 2017(04)
- [13].基督教是什么[J]. 中国宗教 2019(02)
- [14].民国知识分子对耶稣形象的研究[J]. 宗教学研究 2015(02)