导读:本文包含了因情成梦论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:汤显祖,戏剧,牡丹亭,写意,文人,诗人,观念。
因情成梦论文文献综述
陆博,王思海[1]（2014）在《“因情成梦,因梦成戏”——从“临川四梦”看汤显祖的戏剧观》一文中研究指出"因情成梦,因梦成戏"这一独特的思维路向构成了汤显祖创作的灵魂和毕生追求的理想。汤显祖把自己的生命和创作都归于一个"情"字,并以梦为寄言方式抒发情感。从汤显祖的戏剧中,可以清楚地找到他的创作思路,就是:人生而有情-因情成梦-因梦成戏,简而言之就是:情-梦-戏。"临川四梦"是汤显祖"因情成梦,因梦成戏"戏剧观的最佳体现。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2014年13期）
胡爽,朱虹,杨柳[2]（2011）在《因情成梦,因梦成戏——青春版《牡丹亭》》一文中研究指出空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。(本文来源于《青春岁月》期刊2011年12期）
刘康,赵义山[3]（2011）在《因情成梦,因梦成戏——由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观》一文中研究指出汤显祖是明代着名的戏剧家,其戏剧作品历来为世人称道,在中国戏剧史上占有重要地位,因此,对其戏剧创作观的研究始终具有重要意义。结合汤显祖的作品以及他的创作经历,笔者认为他在《复甘义麓》的信中,提到的"因情成梦,因梦成戏"八字更是简单明确地概括了其戏剧创作观。作为"临川四梦"之一的《牡丹亭》,是汤显祖的代表作品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。(本文来源于《兵团教育学院学报》期刊2011年03期）
邹自振[4]（2001）在《“因情成梦,因梦成戏”——试论汤显祖的戏剧观》一文中研究指出汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏”的产物。汤显祖正是以“因情成梦,因梦成戏”的创作主张,构成了他的戏剧观与文学观之核心。(本文来源于《福州师专学报》期刊2001年04期）
胡玉萍[5]（1998）在《梦的诗学:因情成梦,因梦成戏——汤显祖戏剧理论的心理学阐释》一文中研究指出汤显祖的戏剧作品可称为“梦剧”,他的《紫萧记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》都与梦有关,后叁部甚至几乎全用梦来构建,而且,在理论上也对梦进行了总结.“因情成梦,因梦成戏”(《复甘义麓》),可以说是他梦的诗学的晶核.“情”,“梦”,“戏”叁者之间关系紧密.“因情成梦”,“情”乃“梦”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这叁者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心(本文来源于《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊1998年05期）
郑苏淮[6]（1997）在《因情成梦超死生——杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示》一文中研究指出杜丽娘是汤显祖《牡丹亭》一剧中的女主人公。她是中国文学中极为独特的一位女子形象。她一直生活在极度封闭的家庭和时代，因偶然一次到自家后花园而开始感受到大自然的美好。她接触春天后青春觉醒了。党醒后的杜丽娘集中体现出了汤显祖的“因情成梦，因梦成戏”的社会追求和“生可以死，死可以生”的人生追求。突出了“情”与“理”、“法”的矛盾，在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。(本文来源于《南昌高专学报》期刊1997年03期）
郭英德[7]（1990）在《“因情成梦,因梦成戏”——明清文人传奇作家文学观念散论》一文中研究指出明清文人传奇作家是在对于戏曲发展史的反思中,确认戏曲艺术不同于历史的艺术特征和审美价值的。 中国古代民间戏剧本来就有”大抵真假相半”、“多虚少实”的艺术特征。元代和明初的杂剧、戏文创作继承了这一传统,吕天成说是“有意驾虚,不必与事实合”,王骥德说是“古戏不论事实,亦不问理之有无可否,于古人事多损益缘饰为之,然尚存梗概”。到明中叶文人传奇问世之后,戏曲创作征实尚史的历史真实现一度占上风,(本文来源于《中国文学研究》期刊1990年03期）
因情成梦论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓。通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
因情成梦论文参考文献
[1].陆博,王思海.“因情成梦,因梦成戏”——从“临川四梦”看汤显祖的戏剧观[J].赤子(上中旬).2014
[2].胡爽,朱虹,杨柳.因情成梦,因梦成戏——青春版《牡丹亭》[J].青春岁月.2011
[3].刘康,赵义山.因情成梦,因梦成戏——由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观[J].兵团教育学院学报.2011
[4].邹自振.“因情成梦,因梦成戏”——试论汤显祖的戏剧观[J].福州师专学报.2001
[5].胡玉萍.梦的诗学:因情成梦,因梦成戏——汤显祖戏剧理论的心理学阐释[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版).1998
[6].郑苏淮.因情成梦超死生——杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示[J].南昌高专学报.1997
[7].郭英德.“因情成梦,因梦成戏”——明清文人传奇作家文学观念散论[J].中国文学研究.1990
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