道与本源的议论文

问：如何理解道家学说的“道”是万物本源的“道”的含义

1. 答：《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。
   《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。
   也就是说：如果按现代科学的说法，这个道，至少是大爆炸宇宙学中的那个奇点，这是人类凭借头脑思辨的产物。而更有可能的是，道在奇点之前。
   所以《道德经》第一章说：道可道，非常道。可描述的就不是道。它只能意会，无法言传。
   道，宇宙万象都是它的表现。
2. 答：向天地日月整个人类昭示：““道为何物宇宙名！道为何物自然名！道为何物无极名，道为何物物母名！道为何物有无名！
3. 答：终于听到了关于“道”的三重含义清晰解释

问：浅谈道家思想及 “道”的内涵

1. 答：1.道家思想的发展
   道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分，道家的创始人老子提出了一个以 “道”为核心的思想体系。老子以后．道家思想经历了战国中期的庄子、秦汉之时的黄老之学。道家在汉朝之后慢慢的被官方弃用，但仍继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。魏晋玄学以后。从道家学派史的角度看，道家学派似乎已经不复存在，但其思想理论在与儒家和佛家的相互借鉴、融合与渗透中。主要通 过道教学者对道家著作的注疏和对道教思想的发挥，而继续不断地得到新的发展，并始终在中国思想文化中占有重要的地位，发生着持久而深远的影响，尤其对中国科技的发展起着至关重要的作用，直到今天仍然有着现实意义。
   2 “道”的内涵
   《道德经》：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日：道。同时，道家认为物质世界由道所生，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。对道家思想进行综合研究可以得出 “道”的内涵：第一 ，对于“道”这一世界规律存在和可理解性的坚信 ，否认宇宙由神权支配；第二，天地万物和人类虽然纷繁万端，但皆以 “道”为最大共性和本源，存在着内在的联系和一致性、统一性；第三，天地万物有其自身的客观规律，人类不能无视规律的主观妄为，而只能尊重和遵循“道”这一世界的根本规律。
2. 答：诸子百家，各持所见，道妙不可言，有过之而不及。

问：谁把“道”看作世界万物的本源

1. 答：老子把“道”看作世界万物的本源。认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”是第一性的，天下万物都是“道”派生出来的。
2. 答：道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——老子
   夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。 ——庄子
   太初有道,道与神同在,道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，满有恩典和真理。我们见过他的荣光，正是从父而来的独生子的荣光。 ——圣经
3. 答："老子'将道看做万物的本源.认为世间万事离不开他们的运行规则.