导读:本文包含了巴扎文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化活动,边巴,群众性文化,思想文化战线,习近平,文化工作,英明领导,政治生活,党委常委,节日氛围
巴扎文化论文文献综述
刘倩茹[1]（2019）在《通过系列宣传文化活动 展示成就 表达感恩 表明决心》一文中研究指出本报拉萨9月3日讯（ 刘倩茹）3日下午，区党委常委、宣传部部长边巴扎西主持召开专题会，听取庆祝新中国成立70周年我区各项宣传文化工作情况，研究部署进一步加强宣传、营造氛围等工作。边巴扎西强调，庆祝新中国成立70周年是全区各族人民政治生活中的一(本文来源于《西藏日报(汉)》期刊2019-09-04）
王雅慧[2]（2019）在《深化“四讲四爱”丰富精神文化生活 全力以赴做好宣传思想文化工作》一文中研究指出本报拉萨7月11日讯（ 王雅慧）7月7日至10日，区党委常委、宣传部部长边巴扎西到日喀则市拉孜县、昂仁县，阿里地区措勤县，那曲市尼玛县、班戈县，与农牧民群众、学校师生面对面座谈交流，实地调研基层“四讲四爱”群众教育实践活动、新时代文明实践中心建设、学(本文来源于《西藏日报(汉)》期刊2019-07-12）
陶臻,彭志坚[3]（2017）在《西北地区文化小城镇城市设计“叁步走”策略方法——以吐鲁番东巴扎乡棚户区改造修建性详细规划为例》一文中研究指出2015年中央城市工作会议明确提出要"全面开展城市设计,提高城市设计水平"。新型城镇化进程逐渐向中西部地区发展,西北地区文化小城镇与东部城镇存在发展阶段不同、文化差异显着、地理气候不同,所采用的城市设计策略更具综合性和复杂性。本文结合鄯善县东巴扎乡棚改项目中面临的诸多问题与需求,提出针对性的"叁步走"城市设计策略与具体方法。应对西北地区普遍"缺水"的敏感生态环境提出第一步"平衡与度":从发展的有效性和大生态的协调,整体上对小镇发展进行开发与强度控制;应对西北小镇普遍"缺乏人气与活力",提出第二步"活化与实",依托地理环境的独特性和现代旅游需求为小镇植入业态,从内核上培育发展动力;应对西北小镇文化浓郁而风貌缺失,提出第叁步"溯源与显",结合传统生活方式、民族文化根源和现代产业功能,以地域化和落地化的建筑景观风貌设计彰显文化小镇的特色风貌。"叁步走"的城市设计策略,从理念上更强调综合统筹平衡、功能项目活化以及地域化风貌塑造。(本文来源于《持续发展 理性规划——2017中国城市规划年会论文集（07城市设计）》期刊2017-11-18）
沙吾提·帕万,沙阿代提·库尔班[4]（2017）在《喀什噶尔牲畜巴扎的“背地克”(掮客)文化考》一文中研究指出新疆喀什噶尔牲畜巴扎(集市)的"背地克"职业是维吾尔商贸文化的重要构成要素,是古代丝绸之路贸易繁荣发展造就的地方产物。从事背地克职业的人不仅要掌握牲畜巴扎的交易行情,而且要有很好的口才和一定的社会资本积累。"背地克"是一种可以合法存在的角色,他们斡旋于卖者和买者之间,调节价钱,促成交易,并以此来获得自己的优越地位。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2017年08期）
蔡尧[5]（2017）在《把林芝的美景、民俗风情传播到更多更广的人群中去》一文中研究指出本报讯( 蔡尧)8月2日,区党委常委、宣传部长边巴扎西先后前往市委宣传部、《林芝报》社、市电视台等单位调研宣传思想文化工作,看望慰问宣传思想文化战线干部职工。在市电视台,边巴扎西实地察看了播出机房、演播室等部门、了解了工作运行、人员配置等情(本文来源于《林芝报(汉)》期刊2017-08-08）
李博[6]（2017）在《《满巴扎仓》:草原文化视域下的小说叙事》一文中研究指出小说《满巴扎仓》由我区知名作家阿云嘎用蒙古语创作,翻译家哈森将之译成汉文,刊登于2013年12期《人民文学》。满巴,意为医生。扎仓,意为学院或研究院。该小说围绕着寻找一部神秘的蒙医药典展开故事,通过渗透在"满巴"扎仓的几股势力互为倾轧,不择手段地争夺药典推动情节发展。在与这些势力周旋的过程中,成功地塑造了扎仓堪布、楚勒德木、金巴等富于智慧、不畏牺牲的"满巴"(本文来源于《实践(思想理论版)》期刊2017年05期）
阿扎提古丽·依米提[7]（2016）在《维吾尔族巴扎文化中本土动画创作资源的挖掘和利用》一文中研究指出维吾尔族巴扎文化随着社会的发展面临的困境,指出本土动画创作要充分挖掘维吾尔族巴扎文化中可应用的资源,结合现代先进的设计理念和设计思维,创作出社会和市场所认可的具有自身独有浓郁民族特色的动画作品。巴扎文化在进行着本民族文化传承的同时,也在进行着异质文化的传播。本土文化与异质之间不是相互对立的,完全能相互融合,悄悄改变着人们传统的审美情趣和精神风貌,并让他们传统的民族生活方式充满了浓郁的现代气息。可以说巴扎是传承民族传统文化、接触异质文化的重要场所。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2016年12期）
方睿,王琴琴[8]（2015）在《巴扎的信息传播形态与文化功能》一文中研究指出"巴扎"是维吾尔语的音译,意为"集市"或"市场",是维吾尔人从事各种贸易、社交、服务、娱乐、文化等活动的公共场所。中世纪的穆斯林里就有记载"城市有两个焦点,星期五的清真寺与市场"。由此可见,清真寺和巴扎在穆斯林的心目中有着不可取代的地位,和清真寺相比,巴扎在维吾尔人心里更具有日常性和世俗性。巴扎研究并不是一个新颖话题,国内外早有对这一话题的关注,绝大部分研究成果是从经济和文化角度来研究巴扎的形成和变迁,从传播学的角度分析"巴扎"(本文来源于《青年》期刊2015年36期）
黄晶[9]（2015）在《“文化伊宁”让市民生活多了清新气息》一文中研究指出本报伊宁讯（黄晶）11月13日，伊宁市电视台《社区大舞台》栏目在喀尔墩乡录制节目，由乡村干部、农民、民间艺人出演的多个节目精彩纷呈，充满了乡土气息和百姓味道。据栏目制片人法蒂玛介绍，一年来，共录制《社区大舞台》文艺和水上运动节目46场次，直接参与群众(本文来源于《伊犁日报(汉)》期刊2015-11-18）
于影丽,孟凡丽[10]（2015）在《城市化背景下少数民族乡村家庭文化影响变迁现状探析——基于也克先拜巴扎村的调查》一文中研究指出城市化背景下,少数民族乡村家庭的家庭结构,家庭人员的生活观念、生活方式都在发生着变化,家庭中父母对子女进行文化影响的内容、方式以及作用也随之发生着改变。基于此,文章认为城市化背景下的少数民族乡村家庭应充分发挥家庭教育的文化传承、选择功能,从而树立文化自觉意识。(本文来源于《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》期刊2015年04期）
巴扎文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报拉萨7月11日讯（ 王雅慧）7月7日至10日，区党委常委、宣传部部长边巴扎西到日喀则市拉孜县、昂仁县，阿里地区措勤县，那曲市尼玛县、班戈县，与农牧民群众、学校师生面对面座谈交流，实地调研基层“四讲四爱”群众教育实践活动、新时代文明实践中心建设、学
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
巴扎文化论文参考文献
[1].刘倩茹.通过系列宣传文化活动展示成就表达感恩表明决心[N].西藏日报(汉).2019
[2].王雅慧.深化“四讲四爱”丰富精神文化生活全力以赴做好宣传思想文化工作[N].西藏日报(汉).2019
[3].陶臻,彭志坚.西北地区文化小城镇城市设计“叁步走”策略方法——以吐鲁番东巴扎乡棚户区改造修建性详细规划为例[C].持续发展理性规划——2017中国城市规划年会论文集（07城市设计）.2017
[4].沙吾提·帕万,沙阿代提·库尔班.喀什噶尔牲畜巴扎的“背地克”(掮客)文化考[J].边疆经济与文化.2017
[5].蔡尧.把林芝的美景、民俗风情传播到更多更广的人群中去[N].林芝报(汉).2017
[6].李博.《满巴扎仓》:草原文化视域下的小说叙事[J].实践(思想理论版).2017
[7].阿扎提古丽·依米提.维吾尔族巴扎文化中本土动画创作资源的挖掘和利用[J].艺术品鉴.2016
[8].方睿,王琴琴.巴扎的信息传播形态与文化功能[J].青年.2015
[9].黄晶.“文化伊宁”让市民生活多了清新气息[N].伊犁日报(汉).2015
[10].于影丽,孟凡丽.城市化背景下少数民族乡村家庭文化影响变迁现状探析——基于也克先拜巴扎村的调查[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版).2015
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