导读:本文包含了武侠小说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:武侠小说,类型,纯文学,澳门,武侠,文学,小说。
武侠小说论文文献综述
林保淳[1]（2019）在《林纾《傅眉史》与“武侠小说”的兴起》一文中研究指出民国以来,武侠肇兴,实皆出于一股"强种保国"的理念,每欲藉武侠小说以雪国耻。论者过去皆以为"武侠"二字连读,从未见之于籍载,且有林纾之《傅眉史》为首张"武侠"之目者。然据资料所见,早在元代的苏天爵,即已援用"武侠"二字,且其意与现代差相仿佛;且见南山人之《金钏缘》才是最先以"武侠"为目者。尽管如此,由于林纾及包天笑之影响力,细探林纾之如何以武侠为嚆矢,更足以显现出其居于武侠体式的关键意义。(本文来源于《长江师范学院学报》期刊2019年06期）
于经纬[2]（2019）在《从“雅俗对峙”到“雅俗共赏”——金庸武侠小说的接受史研究》一文中研究指出2004年,金庸武侠小说《天龙八部》第四十一回"燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举"被选入高中语文读本,成为选读内容之一,并于次年在人民教育出版社高级中学(必修)语文读本第四册中正式出现。入选高中教材权威读本标志着金庸武侠已经开始作为"雅文学"被广泛的传播和阅读。然而,这个过程却并非是一帆风顺的。金庸武侠小说作为通俗文学与"纯文学"之间的关系无疑存在着某种"对峙"。这种"雅俗对峙"衍生出的审美意识之乖离(本文来源于《红岩》期刊2019年06期）
韩云波[3]（2019）在《中国现代武侠小说形式建构的生成——一个类型学的分析》一文中研究指出武侠小说是类型小说,武侠形式建构是在类型学视野下对武侠小说行文推进的动力机制进行研究。中国武侠小说进入现代,由古典传统与域外文学的融合,至迟到1940年代形成了系统的武侠形式建构意识。中国现代武侠小说形式建构主要呈现为叁种形态:一是人物中心武侠形式建构,以还珠楼主、王度庐等为代表,金庸极大地完善了人物中心的成长模式;二是事件中心武侠形式建构,平江不肖生、白羽、郑证因、梁羽生都较典型,金庸《书剑恩仇录》也是如此,而以古龙最为突出;叁是环境中心武侠形式建构,平江不肖生、温瑞安的表现都十分明显。武侠形式建构的研究,有助于理解武侠情节动力与情节设置,也有助于对武侠小说精神实质及"武侠意识形态"的理解,并以此推动武侠小说研究与创作。(本文来源于《浙江学刊》期刊2019年06期）
庄国瑞[4]（2019）在《论金庸武侠小说对“侠情”的开拓》一文中研究指出武侠小说开始有意识且以不同风格表现"侠情"始于民国时期,本文意在揭示从民国武侠小说到金庸武侠小说这一发展过程中情与侠的关系、表现人性的深度、情与武的关系叁个维度上"侠情"表现的创新与变化。在"情"与"侠"的关系上,金庸所起的作用在于将"情"这一重要元素变为了必要元素;就写情的深度而言,没有停留在情节需要的层面,也未局限于类型文学的定式,而是从小说的基本功能入手,追求表现人性之真与深;情与武的关系是前金庸作家们很少涉及的领域,金庸的作品则新意迭出,写出了情能促武、武能佑情的情武交融的状态。(本文来源于《浙江学刊》期刊2019年06期）
裘小龙,何谷理,康凌,窦苗[5]（2019）在《雅俗江湖·书剑金庸:金庸武侠小说叁人谈》一文中研究指出2018年初冬,一代作家金庸先生逝世。他的作品影响之广,纵贯世界华人文化圈。恰似昔日邓丽君的歌声用音符记载中国文化的灵性,金庸先生的武侠小说则营造出了中国人心中的"庙堂""江湖""兄弟""侠义"……如果再考虑到金庸先生颇为传奇的家世,还有武侠小说在中国大陆的禁毁与流行,以及由他作品改编而成的影视剧,可以说,金庸先生为华人世界书写了一部历史与文化的传奇。为了纪念金庸先生,2018年11月19日,美国韦伯斯特大学孔子学院联合圣路易斯华盛顿大(本文来源于《文化研究》期刊2019年01期）
黎活仁[6]（2019）在《国际金庸与中外武侠小说研讨会(2016年10月1—2日)在澳门大学举行》一文中研究指出2016年10月1日,由澳门文艺评论家协会、香港大学国际金庸研究会主办,澳门大学中国历史文化中心、澳门大学南国人文研究中心协会协办,并得澳门基金会赞助的"国际金庸与中外武侠小说研讨会"如期顺利举行。大会邀请林保淳教授(台湾师范大学)担任主题演讲,讲题是《〈万年清〉与武侠小说》,着名旅美作家卢新华、美国《红杉树》杂志总编吕红、澳(本文来源于《华文文学评论》期刊2019年00期）
裴蓓[7]（2019）在《金庸武侠小说中永远的少年和永远的少女形象分析——以杨康、欧阳克和小昭、梅超风为例》一文中研究指出金庸武侠小说中以杨康、欧阳克和梅超风、小昭等为代表的人物身上体现了"永远的少年"和"永远的少女"的特点。他们容貌俊美、任性妄为,有时候会有唐璜情节,有救世主思想,也有作恶的欲望,可能因救世主意识而在高空飞行,但是最终不可避免地滑落,走向死亡或退场。(本文来源于《华文文学评论》期刊2019年00期）
林梦瑶[8]（2019）在《诗语的狂欢:温瑞安武侠小说的“重复”手法》一文中研究指出温瑞安是中国当代新武派侠四大宗师之一。将诗有机地融入小说书写之中是温氏武侠的风格之一,而诗化语言与重复手法在人物塑造,情景描绘,结构设置,情节推进等等之中的反复运用,更使得温氏武侠小说增添狂欢恣意的效果,并暗藏温氏对人生际遇之无常的深层感叹。温氏武侠小说中的"重复"手法包括符号之重复,词汇之重复,句段之重复,结构之重复,情节之重复五个方面。(本文来源于《华文文学评论》期刊2019年00期）
冯叶,于金红[9]（2019）在《金庸武侠小说中武侠术语英译策略研究》一文中研究指出金庸先生是我国武侠小说泰斗,毕生创作了《书剑恩仇录》《雪山飞狐》《射雕英雄传》等众多武侠作品,好评如潮。许多作品多次被翻拍成电影电视,金庸武侠小说也被翻译成多国文字流传海外,深受国外读者喜爱,相较于文学作品,武侠小说中含有的中国元素更多,尤其是武侠术语的英译,导致翻译难度更大,很少有译者愿意尝试。翻译作为文化传播和交流的手段之一,在推动我国武侠小说走向世界的过程中扮演着重要角色。本文尝试总结两类武侠术语的特点,即人物头衔、武功招式,分析各英译本中武侠术语的英译策略和方式,探究如何使英语读者在读懂武侠作品的同时,进一步了解中国传统文化。(本文来源于《英语广场》期刊2019年11期）
杨雷力[10]（2019）在《金庸武侠小说的市场拓展》一文中研究指出金庸的武侠小说共计15部,从报章到新修版,吸引着不同年代的读者。此外,金庸武侠小说还通过漫画、影视、游戏等多方面的拓展,从单纯的通俗文学、武侠小说,进而发展成为一种文化符号,一种可持续发展的企业品牌。金庸武侠小说的各持份者,共同构成了独特而复杂的"金庸"市场,使金庸武侠小说以异于一般通俗小说作品的方式存在,并流行逾半个世纪。(本文来源于《苏州教育学院学报》期刊2019年05期）
武侠小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2004年,金庸武侠小说《天龙八部》第四十一回"燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举"被选入高中语文读本,成为选读内容之一,并于次年在人民教育出版社高级中学(必修)语文读本第四册中正式出现。入选高中教材权威读本标志着金庸武侠已经开始作为"雅文学"被广泛的传播和阅读。然而,这个过程却并非是一帆风顺的。金庸武侠小说作为通俗文学与"纯文学"之间的关系无疑存在着某种"对峙"。这种"雅俗对峙"衍生出的审美意识之乖离
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
武侠小说论文参考文献
[1].林保淳.林纾《傅眉史》与“武侠小说”的兴起[J].长江师范学院学报.2019
[2].于经纬.从“雅俗对峙”到“雅俗共赏”——金庸武侠小说的接受史研究[J].红岩.2019
[3].韩云波.中国现代武侠小说形式建构的生成——一个类型学的分析[J].浙江学刊.2019
[4].庄国瑞.论金庸武侠小说对“侠情”的开拓[J].浙江学刊.2019
[5].裘小龙,何谷理,康凌,窦苗.雅俗江湖·书剑金庸:金庸武侠小说叁人谈[J].文化研究.2019
[6].黎活仁.国际金庸与中外武侠小说研讨会(2016年10月1—2日)在澳门大学举行[J].华文文学评论.2019
[7].裴蓓.金庸武侠小说中永远的少年和永远的少女形象分析——以杨康、欧阳克和小昭、梅超风为例[J].华文文学评论.2019
[8].林梦瑶.诗语的狂欢:温瑞安武侠小说的“重复”手法[J].华文文学评论.2019
[9].冯叶,于金红.金庸武侠小说中武侠术语英译策略研究[J].英语广场.2019
[10].杨雷力.金庸武侠小说的市场拓展[J].苏州教育学院学报.2019
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