导读:本文包含了戏曲传播论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:价值传播,中华优秀传统,正统意识,王蓉蓉,张颐武,中文系教授,北京京剧院,精神家园,主流价值观,美学内涵
戏曲传播论文文献综述
张璐[1]（2019）在《更加生动地推进戏曲艺术的价值传播》一文中研究指出“与耳提面命相比，戏曲更生动亲和，更容易被接受，它总是在愉悦观众的同时，辨别是非、除恶扬善，既给人以精神享受，又陶冶情操、固化德教、启人心智。我们的每一部戏都要通过剧本创作、演出创作和欣赏创作叁个阶段来实现戏曲文化所具有的娱乐、审美、认识、教育四大功能。(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-12-18）
高岩[2]（2019）在《吴梅的《琵琶记》研究及戏曲经典传播意义》一文中研究指出《琵琶记》作为南戏之祖，在明清曲谱发展史上具有重要的示范意义，无论是作为南曲曲谱编纂中的经典案例，还是作为戏曲创作文本的典型代表，都对明清戏曲音韵格律及文本形态产生重大影响。吴梅以《琵琶记》为研读对象，思考曲谱中案头与场上、南北谱异议、古今曲谱变迁、词曲(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-11-29）
何佳玮[3]（2019）在《新媒体环境下戏曲动画的传播与发展》一文中研究指出中国的戏曲文化是博大精深的,主要有舞蹈、音乐、美术以及文学等艺术,是一种非常独特的艺术。我国的动画也开始利用戏曲上的一些元素,利用这些元素产生了戏曲动画,虽然现在已经有了一些成果,但是发展上还是有一些问题存在,特别是现在是大数据新媒体的时代。本文就是解析了我国戏曲动画发展中存在的一些问题,再结合新媒体技术在戏曲动画传播中的作用,提出了新媒体环境下戏曲动画的传播与发展的几点建议。(本文来源于《湖北开放职业学院学报》期刊2019年22期）
张温温[4]（2019）在《论现代戏曲类非遗传播大格局的构建——以山东吕剧艺术传播为例》一文中研究指出吕剧承载着齐鲁人的风俗习惯、思想观念及社会风貌,继承了齐鲁的文化血脉。吕剧作为山东人的戏曲文化瑰宝,应持续绽放其艺术魅力,展示其艺术价值,建立与时代的联系,彰显戏曲的新时代价值,以获得更多受众的关注。虽然吕剧在保护、传承与发展方面取得的成果相对省内其他戏曲艺术比较突出,但在传(本文来源于《人文天下》期刊2019年22期）
郑娜[5]（2019）在《研讨中国戏曲北美传播》一文中研究指出由北京外国语大学国际中国文化研究院、北京中外文化交流研究基地、北京外国语大学学者工作坊举办的“中国戏曲在北美的传播”学术研讨会日前在京举行。来自北京外国语大学、中国人民大学、中国传媒大学、中国艺术研究院、中央戏剧学院、中国戏曲学院、梅兰芳纪念馆等(本文来源于《人民日报海外版》期刊2019-11-20）
胡喆罡[6]（2019）在《湖北地方戏曲互联网传播模式探讨》一文中研究指出随着经济的快速发展,传统文化如传统戏曲却面临着戏曲剧团数量的锐减、戏曲人才的流失、剧种数量的急剧下滑等危机。传统戏曲的互联网传播将在未来成为戏曲突破发展的新方向,也是地方戏曲适应当代社会发展的必然要求。文章针对湖北地方传统戏曲的发展困境结合现代信息技术提出了若干解决办法。(本文来源于《科教导刊(下旬)》期刊2019年10期）
田野[7]（2019）在《李小锋：深耕秦腔艺术，传播戏曲之美》一文中研究指出在秦腔广泛流行的西北五省,秦腔小生李小锋的名字可谓家喻户晓,他的扮相英俊潇洒、唱腔悦耳高亢、功力深厚扎实,每一个角色经过他的精心演绎,都给人以强烈的艺术感染力。作家贾平凹曾这样评价李小锋:"李小锋先生是秦腔舞台上的名小生,他以现代人的理念和意识,诠释古典戏剧人物,唱念做打,皆有新意,诚为可贵。"从10(本文来源于《文化月刊》期刊2019年10期）
颜全毅[8]（2019）在《70年：戏曲艺术传播的崭新路径》一文中研究指出20世纪，科学技术前所未有大发展，使得借助科技力量骤然而兴的各种媒体横空出世，录音唱片、电影、广播、电视及至20世纪末蓬勃兴起的网络科技，成为改变人们日常生活的利器。以戏曲为代表的文艺娱乐，与新兴媒体一直关系密切。众所周知，电影在中国甫一出现，便因摄制“(本文来源于《中国艺术报》期刊2019-10-18）
耿靖恒[9]（2019）在《浅析新媒体时代地方戏曲媒介传播发展模式》一文中研究指出新媒体具有定期推送、方便快捷、形式多样、内容丰富、受众广泛等传播特点,它对地方戏曲的传播有重要作用。本文站在新媒体的视阈下,分析了地方戏曲传播发展现状及问题,讨论了地方戏曲媒介传播发展模式,以及促进地方戏曲媒介传播发展的有效途径,以供诸位参考。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2019年19期）
孙烨,姚睿[10]（2019）在《新时期中国电影中戏曲元素的套层叙事及文化传播》一文中研究指出从20世纪80年代开始,新时期中国电影导演们在影片中纷纷运用戏曲元素形成套层结构,在为叙事增添互文性的同时自觉渗透了传统文化观念与文化传播意识。本文以第四代导演黄蜀芹的电影作品《人·鬼·情》,第五代导演陈凯歌的电影作品《霸王别姬》与孙周的电影作品《心香》等为例,探讨新时期电影导演们如何通过套层结构的叙事技巧融合戏曲与电影,从而完成对传统戏曲的建构、想象与文化传播。(本文来源于《新闻春秋》期刊2019年05期）
戏曲传播论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《琵琶记》作为南戏之祖，在明清曲谱发展史上具有重要的示范意义，无论是作为南曲曲谱编纂中的经典案例，还是作为戏曲创作文本的典型代表，都对明清戏曲音韵格律及文本形态产生重大影响。吴梅以《琵琶记》为研读对象，思考曲谱中案头与场上、南北谱异议、古今曲谱变迁、词曲
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戏曲传播论文参考文献
[1].张璐.更加生动地推进戏曲艺术的价值传播[N].中国艺术报.2019
[2].高岩.吴梅的《琵琶记》研究及戏曲经典传播意义[N].中国艺术报.2019
[3].何佳玮.新媒体环境下戏曲动画的传播与发展[J].湖北开放职业学院学报.2019
[4].张温温.论现代戏曲类非遗传播大格局的构建——以山东吕剧艺术传播为例[J].人文天下.2019
[5].郑娜.研讨中国戏曲北美传播[N].人民日报海外版.2019
[6].胡喆罡.湖北地方戏曲互联网传播模式探讨[J].科教导刊(下旬).2019
[7].田野.李小锋：深耕秦腔艺术，传播戏曲之美[J].文化月刊.2019
[8].颜全毅.70年：戏曲艺术传播的崭新路径[N].中国艺术报.2019
[9].耿靖恒.浅析新媒体时代地方戏曲媒介传播发展模式[J].艺术评鉴.2019
[10].孙烨,姚睿.新时期中国电影中戏曲元素的套层叙事及文化传播[J].新闻春秋.2019
标签：价值传播; 中华优秀传统; 正统意识; 王蓉蓉; 张颐武; 中文系教授; 北京京剧院; 精神家园; 主流价值观; 美学内涵;