关于好读书不求甚解的议论文

关于好读书不求甚解的议论文

问:好读书不必求甚解 辩论
  1. 答:建议看看培根的《论读书》。
问:以“我们学习中是否要不求甚解”为辩论会的作文
  1. 答:看你要怎么样理解“不求甚解”,1、现在多用来比喻用心不专,知而不解,只在表面下功夫;2、但是陶渊明所谓的意思,是不逐字逐句理解,要理解全文大意。
    首先这个辩题严格来说,是不适合进行辩论比赛的,因为“不求甚解”有两种意思,严格来说,双方不会再同一个范围里交战,都认同不同情况的不同观点,没有比较。当然,课文后遇到这类问题,我们仅仅是需要表达出我们的观点就好了。
    观点:
    对于学术性研究,我们要精而细,每一步假设和推论都需要仔细推敲,发扬打破砂锅问到底的经验,求甚解!
    对于不同时期不同角度或是不同国家的文章,我们不能逐个挑错,因为不同环境下的作品都具有当时的代表性,以现在的眼光看难免会有缺漏,但是这正是人类不断进步的原因——超越和改进!(比如亚里士多德认为地心学说,显然这在日后看是错误的,这时候我们求甚解就会认为这是可笑的,但是这恰恰反映了当时宗教和人们的思想,具有对历史的研究和代表性,这都是十分重要的)
问:不求甚解和熟读精思作文怎么写
  1. 答:写作思路:把你读完后的感受写下来。
    刚开始读《熟读精思》的时候,我觉得里面的方法都没有用。可多读几遍后,我似乎有了感悟,越读,我是越想读。越品,我是越想品。等老师讲了意思之后,我似乎觉得它有一点用了。便尝试了一下,结果我发现了我原先的错误了。
    “心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记忆不能久也。”这是《熟读精思》里的一句话,通过反复品读我发现我以前总是在读书背书的时候走神,有的背下来了,可是不过一个小时就忘地一干二净了。尝试了文中的方法后,我背书的时间短了,而记忆的时间却长了。
    “凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字。”这也是原文,从中我体会到的是我看书时的姿势有时是弯着看,有的是爬那看,甚至还有时躺着床上仰脸看。这样不仅对眼睛不好,还会对记忆受到影响。当我试了试文中的方法后,对我有了很大的影响。
  2. 答:我觉得你就可以写这两种读书的方法,把它两种归为一种读书的方法,他们的作用分别是什么,他们是分别有重要的作用的适合不同的人
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