关于好读书不求甚解的议论文

问：好读书不必求甚解 辩论

1. 答：建议看看培根的《论读书》。

问：以“我们学习中是否要不求甚解”为辩论会的作文

1. 答：看你要怎么样理解“不求甚解”，1、现在多用来比喻用心不专，知而不解，只在表面下功夫；2、但是陶渊明所谓的意思，是不逐字逐句理解，要理解全文大意。
   首先这个辩题严格来说，是不适合进行辩论比赛的，因为“不求甚解”有两种意思，严格来说，双方不会再同一个范围里交战，都认同不同情况的不同观点，没有比较。当然，课文后遇到这类问题，我们仅仅是需要表达出我们的观点就好了。
   观点：
   对于学术性研究，我们要精而细，每一步假设和推论都需要仔细推敲，发扬打破砂锅问到底的经验，求甚解！
   对于不同时期不同角度或是不同国家的文章，我们不能逐个挑错，因为不同环境下的作品都具有当时的代表性，以现在的眼光看难免会有缺漏，但是这正是人类不断进步的原因——超越和改进！（比如亚里士多德认为地心学说，显然这在日后看是错误的，这时候我们求甚解就会认为这是可笑的，但是这恰恰反映了当时宗教和人们的思想，具有对历史的研究和代表性，这都是十分重要的）

问：不求甚解和熟读精思作文怎么写

1. 答：写作思路：把你读完后的感受写下来。
   刚开始读《熟读精思》的时候，我觉得里面的方法都没有用。可多读几遍后，我似乎有了感悟，越读，我是越想读。越品，我是越想品。等老师讲了意思之后，我似乎觉得它有一点用了。便尝试了一下，结果我发现了我原先的错误了。
   “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记忆不能久也。”这是《熟读精思》里的一句话，通过反复品读我发现我以前总是在读书背书的时候走神，有的背下来了，可是不过一个小时就忘地一干二净了。尝试了文中的方法后，我背书的时间短了，而记忆的时间却长了。
   “凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字。”这也是原文，从中我体会到的是我看书时的姿势有时是弯着看，有的是爬那看，甚至还有时躺着床上仰脸看。这样不仅对眼睛不好，还会对记忆受到影响。当我试了试文中的方法后，对我有了很大的影响。
2. 答：我觉得你就可以写这两种读书的方法，把它两种归为一种读书的方法，他们的作用分别是什么，他们是分别有重要的作用的适合不同的人