马征[1]2003年在《《小城畸人》现代主义艺术分析》文中进行了进一步梳理美国小说家舍伍德·安德森的代表作《小城畸人》，无论是国内和美国本土研究，对它在文学史中的“归属”问题存有较大分歧。本文在探讨这一问题产生的文化背景之后，集中于《小城畸人》的作品分析。全文以现代叙述学“故事”和“话语”的二分法作为框架，分别从“性主题”和“话语”形式的分析入手，从文化、作者、美学等方面对《小城畸人》的现代主义艺术进行多角度观照。引言：主要介绍国内和美国本土对《小城畸人》流派划分的研究状况，指出这些研究共同存在的问题在于轻视从作品本身探讨其文学史的“归属”，并进一步提出集中于作品进行现代主义艺术分析的构想。第一部分：《小城畸人》属于当时的新兴文学，而新兴文学是在对19世纪末、20世纪初的“微笑的现实主义”以及通俗文学的反拨中产生的，在对这两类文学的反拨中，美国新兴都市中的年轻作家借鉴了当时的欧洲批判现实主义、自然主义和唯美派、颓废派等形形色色的“世纪末”文学，欧洲这些文学流派的共时性影响是造成创作于该时期的《小城畸人》在文学史中难以定位的原因之一，但探讨《小城畸人》的现代主义艺术，更应从作品本身进行分析。在解读作品之前，首先对“现代主义”以及“故事”和“话语”这一对现代叙述学中的经典概念进行说明和界定。第二部分：《小城畸人》的“性主题”至少涵盖了两个方面的内容：一、两性形象和两性关系模式；二、欲爱与挚爱两种爱观的冲突。在对这两个方面进行解读时，首先在故事层面详述文本中传统与反传统两种两性形象和关系模式，以及欲爱和挚爱这两种截然不同的爱观的冲突，然后从话语层面——作品独特的叙述方式中剖析作者在作品中赋予的“性之救赎”文化内涵，并论证这种文化内涵正是现代主义文学中的性描写区别于自然主义文学中性描写的独特之处。第叁部分：《小城畸人》作为现代主义文学的最重要特点是其话语自身的相对独立性，从某种意义上说，是《小城畸人》的话语告诉了我们“性之救赎”的真义，告诉了我们《小城畸人》这部现代主义作品的审美内涵。首先，在对文本显示出来的“瞬间”<WP=3>特点的分析中，探讨《小城畸人》具有现代主义艺术特色的时间处理方式和情节模式，然后从《小城畸人》话语的不同角度对其进行美学层面的分析，指出《小城畸人》中蕴含着现代主义的审美价值观：审丑。结语：在西方现代主义文学中，《小城畸人》是一部具有开创意义的作品，从历史的视域看，它表明了现代主义的“否定”精神。
熊端君[2]2011年在《论《小城畸人》中人物群像的边缘化特征》文中研究表明舍伍德·安德森(Sherwood Anderson,1876-1941)是美国十九世纪下半叶到二十世纪中期的小说家之一。或许就其本人在美国小说界及文学史上的地位而言,无法与主流作家相媲美,但他笔下的文学作品具有独特的文学、艺术及社会价值。他一生中发表过以《邪恶的笑声》(又译作《暗笑》)、《穷白人》、《数次结婚》为代表的几部长篇小说,但其主要的文学成就多集中在几部短篇小说上,例如《小城畸人》、《鸡蛋的胜利》以及《林中之死及其他》。鉴于舍伍德·安德森作品风格等方面的特点及其探索前景,我国对于其人其作的译介和研究起步比较晚,在广度和深度上都还有待进一步的填补和挖掘。本篇论文主要选取了他最具代表性的短篇小说集《小城畸人》(又译作《俄亥俄州瓦恩斯堡镇》或《俄亥俄州温斯堡》)作为素材,在文学文本细读的基础之上,结合相关理论,立足小说集中塑造的一系列人物形象,对该书中人物群像身上所具有的共性的、典型的边缘化特征加以总结归纳和深入剖析。本文除去绪论和结语以外,共分为四大部分。绪论部分主要是对安德森其人其作的简要介绍,对目前国内外的研究现状加以概括总结,提出了人物群像边缘化特征研究的背景和可行性,并结合历史现实对边缘化特征做出了相应的界定。本文中的边缘化,主要是相对社会主流的形态而言的,强调的不止是居住环境上的边缘化,更是心理层面和精神状态上的。第一章分为两个小节,主要概括并归纳了安德森特小说人物原型生活环境的边缘化特征,以及小说中具有边缘化特征的人物群像,即主要是挣扎的知识分子、孤独的青少年以及徘徊的女性这叁类人物形象。从分析这叁类人着手,探究这些形象举止背后的内在意蕴。第二章同样分为两小节,主要论述的是“畸人”形象的群体的性别、年龄抑或是身份背后的共性特征,与主流的隔阂与自身的孤独是他们所呈现出的主要的生存方式和精神状态。在这样的境况中,他们有的表现出迷茫与矛盾,有的心存焦虑,有的丢失了原有的信仰感到无措,但无论是哪一种,他们大多都是真理的探寻者。第叁章也是分为两个小节,主要基于文学艺术的审美,从作品的表现手法和表达方式上阐述作者是如何从视觉(物象、色彩)和听觉(言语)层面表现小说人物的边缘化特点的。第四章一共分为了叁小节,探究考察的是安德森这部短篇小说集中人物群像边缘化特征形成的主要原因。舍伍德·安德森诞生于十九世纪中后期,主要活动时期是在十九世纪末到二十世纪前中期。他所处的时代,恰值美国社会风云变幻,政治、经济和文化等方面发生着历史性的重大变化。身为作家的他,安德森受到了社会的影响,并用自己的笔触,将这种精神危机呈现到了人们眼前,既反映了30年代美国社会人们普遍的迷惘,同时,也在相当大的程度上表达了作者自己对往昔封闭的田园牧歌式农业化生活的眷念和批判的双重情感。最后,文章的结余部分是对舍伍德·安德森小说的风格、作品的影响力及文学和社会价值等方面进行了总结。安德森的创作思想及其塑造的一系列人物形像无论是对他所处的社会,还是对当前,无论是针对一国还是多国,都具有重要的启迪意义。
杜燕[3]2016年在《论《小城畸人》人物的失范行为》文中研究表明舍伍德·安德森是一位享誉世界文坛的美国作家。他凭借《小城畸人》(Winesburg,Ohio,1919)这部小说一举成名,由此奠定了其经典作家的地位。近百年来,许多学者从不同的角度对安德森以及《小城畸人》进行研究,其中一些重点关注小说中畸形人物形成的根源。关于这一问题,部分学者借用弗洛伊德的精神分析学说,认为畸形人物形成的根源在于人物自身的心理障碍,导致他们不愿意与外界交流。与之不同的是,本文运用社会学理论中的失范理论,将小说中人物的畸形行为视为不符合传统道德规范的行为,即所谓的失范行为。从心理学的角度来看,失范行为是一种心理疾病,但其实造成失范行为的原因更多地来自于角色与社会关系的失调,所以更适合从社会失范理论来分析。失范理论强调失范行为大都出现在社会转型时期;而安德森本人及其作品中的人物正处由农业国向工业国转型的重要历史时期,社会日益商业化,金钱变得无所不能。这个时期人们价值观的混乱成为了当时小说家们关注的重点之一。作为这一时期的代表作家,安德森通过他的作品,描绘了当时中西部小镇居民的真实境况,通过畸形人物形象,艺术地表达人们内心深处渴望摆脱这种处境的愿望。本文以安德森代表作《小城畸人》为主要文本,运用社会学理论中的失范理论,以失范行为与社会关系叁种表现形式为框架,对具有失范行为人物的特征及摆脱方式进行分析,并结合社会转型时期的背景探求人物失范行为形成的根源,即价值观的混乱。
崔释予[4]2017年在《安德森《小城畸人》的对话性研究》文中研究表明《小城畸人》是美国作家舍伍德·安德森文学生涯中最重要的代表作,这部小说一经问世就轰动美国文学界,也使安德森在文坛获得一席之地。《小城畸人》由二十五个短篇故事组成,故事既相互独立又存在联系,形成一个整体。本文运用巴赫金的复调小说理论,系统地分析《小城畸人》的对话性特征,从《小城畸人》中人物话语的“微型对话”入手,解读系列人物的精神特质,通过《小城畸人》结构上各个成分之间的对话,分析系列人物个体与群体之间的矛盾关系的平衡构建,探索在时间的横剖面里“畸人”的生存状态,进而审视在经济制度变革进程中,社会意识外在话语的强大力量对“畸人”精神内在话语的强烈禁锢引发社会焦虑,以及探究“畸人”寻求救赎方式的尝试。第一章借助巴赫金的“微型对话”理论,从人物的内在语言与外在语言之间的对话、人物自我意识的对话以及人物话语的“双声语”中潜在的对话等角度,着重对《小城畸人》中七个代表人物进行详细地解读,这些人物不仅有独特的个性,同时他们之间也有共同的特征。《小城畸人》着重表现的是人物与外在主流话语之间的抗争,主流意识深植于人物内心,统治他们的生活,因此无力挣扎的小镇人不得不沦为时代改革的牺牲品。小说中人物的内在话语往往处于一种“失语的”、“未说出”的状态,因为他们内心的渴望和理想是被清教主义和物质主义意识形态这样的外在话语所禁止的。人一旦出现“失语”的状态,就好像“病症”,而“病症”蕴含着“畸人”扭曲的精神特质,“未说出”的内在话语与主流意识外在话语之间始终存在对话关系。第二章致力于论证《小城畸人》情节结构的对话性。系列短篇小说集在宏观上有明显的“大型对话”的特征,小说不是简单地把各个独立的故事堆砌在一起,而是按照主题和人物之间的思想意识方面的关系,将故事集结成一个整体,不同的意识、声音之间的对立就好像音乐中的复调,不同的音调哼唱同一个题目,如此即构成一个多声、完整的瓦恩堡小镇社会。同时系列小说故事之间的并置,在情节结构上的平列共存,也体现出对话特征。第叁章,根据巴赫金复调小说的时空艺术观,分析在时间的横剖面里“畸人”的生存状态。《小城畸人》的时间叙述顺序里呈现的是现时的剖面性,无论是一个故事还是整部小说,时间的连续性都是短暂的,因为复调小说对时空的关注更强调“同时共存和相互作用”。但是这种短暂的共时性并没有影响人物的塑造,故事之间的人物通过共同的地域设置联系、集结起来。《小城畸人》并不按照传统时间顺序叙述,而是使叙述随着心理时间、意识和情感的变化而展开。安德森以断裂的时间线索,来突出表现人物扭曲、破碎的心理状态。小说中小镇的地域性空间也限制人物的生存发展。虽然在表面上,这样的地域设置有一种统一性,但是小镇隐藏更深层的寓意是,受工业化浪潮影响的瓦恩堡实际上是小镇人无法逃脱的牢笼。第四章主要分析在社会转型时期,官方意识的外在话语与小镇人内在话语之间冲突、碰撞,以及他们对冲破樊篱的尝试。二十世纪美国工业化改革带来的严苛管理机制和人们对资本的狂热追求都极度地摧毁人性,外在话语的力量势不可挡,完全禁锢人们精神的内在话语,机械的工作模式全然漠视着人们的情感需求。社会制度的变革导致的危机与焦虑,令“畸人”的语言表达无法满足交流的需求,口头语言似乎已经变得无力。因此他们试图寻找可以倾泻情感的出口,渴望通过彼此之间肢体的触碰传递情感,尝试“以触言情”。“畸人”通过肢体碰触进行交流,意味着在冷漠的工业社会里肢体语言也许比口头表达更有力量,因为“以触言情”的交流方式蕴藏着难以言喻的丰富情感和语言无法道尽的真实。论文结语指出安德森《小城畸人》的对话特征,即作品在人物话语、结构、时空等层面的对话,以及“松散的”叙述、“以触言情”的顿悟等现代艺术形式,为美国短篇小说创作打开了新的局面,具有深刻的文学意义。
许巧敏[5]2011年在《论《小城畸人》中的反讽艺术》文中提出舍伍德·安德森(Sherwood Anderson)是一位在20世纪美国文学史上享有特殊地位的作家,他的作品极大地影响了福克纳、海明威等一大批美国现当代重要作家,是他那一带讲故事者中对后一代的风格和视野都造成影响的一位。《小城畸人》是安德森的代表作,被誉为“第一部真正意义上的现代小说”。安德森认为讲故事要表现生活表象下的真实,他对事物的表象保持着客观、冷静的距离,注重挖掘人物内心的深层心理,形成了独特的风格,表现为语言上、结构上和主题上的创新,而这与文中反讽手法的运用是分不开的。整部小说把畸人的丑和畸人的美、诗意的追求和现实的黯淡并呈,深刻揭示了美国工业化进程中现代人的孤独处境,无奈和痛苦。本文以《小城畸人》为个案进行文本细读,运用反讽、互文性、“新批评”等理论阐释作品的反讽艺术特色,从而不仅加深对文本的理解,也将对进一步探究安德森在文学史上的地位和影响产生积极意义。正文分叁个层次对《小城畸人》中的反讽艺术进行分析,首先是言语反讽,其表现和意义；其次是情境反讽,从小说的结构安排上进行分析；最后是戏拟式反讽,考察《小城畸人》与《圣经》、《儿子与情人》上的互文性关系,解读作品的主题和深层意义。
邵春, 李旭[6]2014年在《安德森《小城畸人》的现代主义艺术特色》文中指出舍伍德·安德森是美国文学史上一位有特殊贡献的作家。他运用现代派的写作手法进行小说创作着,重刻画人物的内心世界取,得了巨大的艺术突破。小说《小城畸人》体现出鲜明的现代主义艺术特色对,后来的美国现代派作家产生了重要的影响通。过分析小说《小城畸人》的主题思想文、体特征运,用的心理分析象、征等创作手法我,们可以深刻领悟到安德森小说创作中的现代主义艺术特征。
邵春, 李旭[7]2015年在《结构之解构——小说《小城畸人》现代主义审美》文中提出结构主义文艺理论认为每个文学读本都一定有一个结构。作家全部的创作内容似乎都是被具体规则所制约。这些规则常常被称为"文学语法",它们需要通过教育来掌握并进行探索。结构主义文艺批评指出了传统小说潜在的创作特点,即小说要有连贯的故事情节,结构上,它的各个部分密切相关,是一个完整的统一体。但是,美国小说家舍伍德·安德森(1876—1941)创作的小说《小城畸人》几乎完全脱离了传统小说的创作模式,开创了美国现代主义文学小说创作
齐亚丽, 吴杰荣[8]2010年在《《小城畸人》“话语”形式的美学分析》文中进行了进一步梳理舍伍德·安德森的代表作——《小城畸人》(Winesburg,Ohio)确立了他在美国文坛的地位。作品由二十五个故事组成,每个故事独立成篇。同时,各个故事又有内在的联系,互相烘托,形成一个整体。本文以现代叙述学"故事"和"话语"的二分法作为框架,主要从"话语"形式的分析入手,从美学方面,对《小城畸人》进行多角度阐释。
张梦田[9]2014年在《畸病与隐喻：解读舍伍德·安德森《小城畸人》的自我主义》文中研究指明“畸病”是安德森改变传统自我主义的关键意象,并由“隐喻”承担反“健康人”话语权力的指涉功能。安德森运用畸病隐喻来揭示隐喻,并藉此摆脱这些隐喻,以“见怪不怪”反抗身体权力的偏见,突破这一权力圈套达成自我认同。文章从安德森对畸病叙事的策略入手,分析其在整体叙事结构与个体建构上的独特性。在比较两者同一性的基础之上,阐释意象隐喻在叙事上“破而立”的重要功能,从而考察现代性初期的美国自我主义的发展历程,显现安德森对这一时期美国自我主义与社会秩序的思考。“畸病”这一关键概念是文章的突破口,在此基础之上,文章从叙事隐喻、意象隐喻、自我隐喻叁个层次对作品进行剖析：首先将畸病这一意象与隐喻的互文关系作为切入点,从畸病个体“不完整的人”与作者书写技术“有意味的形式”两个角度阐释隐喻的叙述基础。其次着重从畸人作为自然人和社会人所被赋予的意象隐喻展开。疾病和性、生存空间、失语与身份这叁个层次的意象群是安德森笔下畸人的最为显着的文化象征。在叙述隐喻与意象隐喻的基础上,阐述安德森结构与意象叙述的真正意图：对自我主义与社会秩序的思考。
张颖[10]2004年在《试评安德森《小城畸人》中精神顿悟的特殊运用》文中研究说明精神顿悟(epiphany)一词源于基督教。据圣经《新约全书》上记载,自耶稣诞生在犹太的利伯恒后,几位贤士(magi)领悟到神喻,从东方来到耶路撒冷,跟着一颗星的位置,在一破陋的马厩中寻获圣婴耶稣和圣母玛利亚。世人称此为 epiphany,意为"显灵"(Tigges,1999:61)。后人因此把凡人在俗世中体验到圣灵或受到神喻的一刻,称作"精神顿悟"。
参考文献：
[1]. 《小城畸人》现代主义艺术分析[D]. 马征. 广西师范大学. 2003
[2]. 论《小城畸人》中人物群像的边缘化特征[D]. 熊端君. 华中师范大学. 2011
[3]. 论《小城畸人》人物的失范行为[D]. 杜燕. 上海师范大学. 2016
[4]. 安德森《小城畸人》的对话性研究[D]. 崔释予. 吉林大学. 2017
[5]. 论《小城畸人》中的反讽艺术[D]. 许巧敏. 南京师范大学. 2011
[6]. 安德森《小城畸人》的现代主义艺术特色[J]. 邵春, 李旭. 作家. 2014
[7]. 结构之解构——小说《小城畸人》现代主义审美[J]. 邵春, 李旭. 山花. 2015
[8]. 《小城畸人》“话语”形式的美学分析[J]. 齐亚丽, 吴杰荣. 时代文学(下半月). 2010
[9]. 畸病与隐喻：解读舍伍德·安德森《小城畸人》的自我主义[D]. 张梦田. 华东师范大学. 2014
[10]. 试评安德森《小城畸人》中精神顿悟的特殊运用[J]. 张颖. 英美文学研究论丛. 2004
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