王慧
摘要：文言文学习，对于我们继承、发扬民族传统文化有着非常重要的意义。本文分别从朗读、理解、积累三方面阐述了学习文言文的方法。
关键词：文言文；读；理解；积累
作者简介：王慧，任教于山西省洪洞大槐树二中。
对于文言文教学，不少教师认为难教，很多学生觉得难学。“世上无难事，只怕有心人。”对于任何科目的教学，只要善于总结规律，抓住精髓、重点，多能化繁为简，化难为易。
所谓文言文，是和现代文相对而言的，它记录了中华民族几千年的灿烂文化，蕴藏了祖先们的聪明才智，语言凝练富含哲理，是古人留给我们的一笔非常宝贵的精神财富。但由于好多词语字型上的不同、古今异义的不同、表达方式的不同，这就使得现在的学生接受起来有一定的困难。句子读不通，文章理不顺，渐渐丧失了学习文言文的兴趣。
对于我们学生来说，要学好文言文，笔者觉得首先要明确学习文言文的重要意义。
第一，我们要有阅读浅易文言文的能力，这可以为我们进一步阅读古籍打下良好的基础。中国传统文化博大精深，留传下来的古籍数不胜数，不仅包括文学、史学，还包括政治、经济、军事、科技、医药、地理……这丰富的文化遗产无不为我们提供了大量的珍贵资料和宝贵经验，如果不能充分利用这些文化遗产，那无疑是一种浪费。而且我国的古籍数量之多，举世罕见，根本不可能把它们全部翻译成现代汉语。因此，对于我们学生来说，具有阅读浅易文言文的能力是非常必要的。
第二，我们要有阅读浅易文言文的能力，这不仅可以丰富我们的词汇，而且还可以提高我们的现代汉语水平。文言文语言精练，言简意赅，布局谋篇，巧妙得体，我们完全可以取其精华，加以借鉴，以提高现代汉语的读写能力。
第三，具有阅读浅易文言文的能力，还可以开扩我们的视野，培养我们高尚的情操。比如，学习周敦熙的《爱莲说》，莲花那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质至今还能激起我们心灵的涟漪。
学习文言文对我们来说有如此重要的意义，那么我们怎样才能学好它呢？?
一、读
“读”是指出声朗读。“读”是文言文学习的立足点。“读”可以培养我们的语感，可以培养我们对文言词语、文言句式的敏感，可以帮助我们理解课文。
诵读时一定要做到读准字词，读清句读。因为文言文中有许多生僻字、通假字、多音字……一旦读错，对文章的理解就会出现偏差。例如：如果把“食马者”中的“食sì”（动词）读成“shí”意思可就变了，词性也变了。一般情况下，课下注释对这些字都注了音，我们完全可以读准。
还要读懂句子中的停顿和句子间的停顿。能正确读懂这些，对文言文的理解就会更进一步。此外，还要注意重音，读出语气，读出感情，读出气势，这样才能获得一个全面的直观的认识，才能激起读的欲望。
古人说的好：“读书百遍，其义自见。”书读熟了，意思自然就理解了。实践证明，通过上述方法反复朗读，对文章中的大部分语句都能读懂。
二、理解
“能借助工具书理解内容”。在文言文学习过程中，不仅要字字落实，而且还要能借助课下注释和工具书理解文章的主要内容。
在理解的基础上还要学会积累。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是例子。凭这个例子要使学生能够举一反三，练就阅读和写作的熟练技能。”虽然我们现在不写文言文了，便还需要阅读文言文。在学习时，作为“例子”的就是课文中的词语、古文化知识等。只有将这些词语、古文化知识积累下来，才能为“举一反三”打下基础。因此，要准备一个笔记本，本中又分若干类，如：通假字、古今异义字、一词多义、词类活用、古代官职等等，而且每一个词语后面必跟着一个例句。这样一课课地积累，一册册地积累，长此以往，积少成多，不等总复习，手中就积累了一本厚厚的复习资料了。最后是“背”。“背”不是死记硬背，而是理解记忆。俄国生理学家谢切诺夫说：“一切智慧的根源都在于记忆，记忆是整个心理生活的基本条件。”然而对于现在的中学生来说，背诵是最头疼的事。其实，掌握一定的方法，背诵就不难了。培根说：“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识.”记忆的方法有以下几种，效果还是比较好的：
1.比赛记忆法
也就是以比赛的形式来快速背诵文言文。比赛时，同学们的神经高度紧张，精神高度集中，背诵速度自然就快了。
2.限时记忆法
就是限定时间记忆的方法，规定在一定的时间内必须背下一定的内容。例如背诵《〈论语〉十则》，限定半分钟背一则，虽然时间短，但效率高。
3.故事记忆法
这种方法适用于故事性比较强的文言文。这类文章人物形象鲜明，对话生动，可读性强，完全可以把它编成一个白话故事讲出来，加深印象，便于理解记忆。比如《愚公移山》一文，人物很多，情节曲折，把它编成个故事，自编自讲，效果比死记硬背强多了。
4.尝试法
这种方法要和诵读法结合使用,因为考虑到单纯地反复阅读效果并不好,有时还会让学生产生厌倦感,此时宜指导学生积极进行尝试再现,回忆不起来时再阅读。这样容易记住,保持时间也长。特别生疏的语句,可尝试多再现几次。因为尝试再现是一种比阅读更积极的智力活动,又是一种自我检查的过程,使人更能集中精力,掌握识记内容的重点、难点,并及时改正记忆中的错误。此法尤其适用于记忆力较好的学生。
5.进入角色法
这种方法适合那些有一定的故事情节的文言文。我们在理解原文内容的基础上,假设自己就是其中的一个重要角色,并以这个角色的身份去用白话文讲关于这篇课文内容的故事。如学过《桃花源记》一文后,我们就可以扮演“武陵渔人”这个角色,向同学们介绍自己的所见所闻,自己想不起来的时候可以请“听众”提醒,大家相得益彰。记住课文情节后重新与原文“对号”,再背原文肯定不会花太大的力气了。
三、积累
做好词、语、句的积累工作。所谓积累，就是像学习外语一样，把学过的文言文词句经过整理后抄写在笔记本或者卡片上，以便随时复习翻检，使它们成为自己的语言仓库里的一部分积累的重点应当是实词。
有些同学比较看重虚词，以为虚词比较实词难学，这是一种误解。虚词的一个基本特点是应用上的灵活性，初学者根据常见虚词的主要用法举例即可，作为细的比较反而容易陷入迷津。应当花大力气加以整理的是实词，因为任何一句话的基本意思都取决于实词。比如，诗词的意思明白了，至少也懂得了一半，而且诗词的词义的引申变化比较复杂，稍不留心，便容易出现望文生义的毛病。
词的整理工作应当是循序渐进的。在初一、初二年级可以先一条一条的记录下来，每一篇课文除有一个词汇表、词目和释义而外，还要附加上例句，到初三年级再分门别类的进行集中，例如通假字、一词多义、古今异义、近义词、反义词等，都各为一类。这样来进行整理，不但可以巩固对此类的记忆，有时候还能有新的体会。
积累语句可以采用灵活的方式。有些语句带有格言性质，如：“温故知新”、“书非借不能读也”等，有些语句读来声韵铿锵如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等等，有些句子仍旧保留在现代汉语中，如“怡然之乐”“醉翁之意不在酒”等。这些都可以分类抄写在笔记本子上。这样以来积累绝非多余，但是只有长期坚持下来才能产生预期的效果。
俗话说,文无定法,记忆的方法也因人而异，不同的文言文可按不同的方法来记忆，也可将以上几种方法配合使用。文言文中有许多对偶句、排比句，完全可以抓住句子的特点来记忆。如《与朱元思书》一文，就可用此法。
这就是笔者在文言文教学中的一点做法和体会，只要我们在平时的教学中善于分析、善于思考、善于总结，文言文教学一定会取得较
作者单位：山西省洪洞大槐树二中
邮编：043500
参考文献：
[1]宋建军.文言文导读[M].济南：山东人民出版社，2000.
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WANGHui
Abstract:ClassicalChineselearningisimportantforinheritingandcarryingforwardtraditionalChineseculture.ThispaperexpoundsmethodsoflearningclassicalChineseintermsofaloud-reading,understandingandaccumulation.
Keywords:classicalChinese;reading;understanding;accumulation