导读:本文包含了道德信仰论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道德,悖谬,吉林市,孟子,基督教,立德,家风。
道德信仰论文文献综述
许晓韧[1]（2019）在《用崇高信仰引领官兵道德追求》一文中研究指出道德，作为引导人自觉趋善避恶的行为规范和准则，从本质上讲，是世界观、人生观、价值观的具体反映。世界观、人生观、价值观不是天然形成的，离不开后天的培养和正确的引领，否则就容易偏离方向、降低水准。能引领道德的事物很多，家教家风、先进模范、文艺作品、社(本文来源于《解放军报》期刊2019-11-26）
张晓明[2]（2019）在《“道德信仰”还是“好人的信仰”?——康德道德信仰学说的悖谬推理及其有效性》一文中研究指出康德伦理学始于道德法则,终于"道德信仰";他用宗教辅助道德,又用道德为宗教辩护。在对信仰所做的"道德论证"中,康德运用了悖谬推理的方法,即从至善如若不可能将导致实践悖论出发,推论出保障至善实现的一些信仰对象。这个"道德论证"向来为人所诟病,不仅由于其中包含某些逻辑矛盾,也由于其结论令人失望。"道德论证"所推论出的"道德信仰"不过是道德的副产品,被私人化为纯粹的个人选择,甚至是"好人的信仰"。这恐怕与康德"为信仰留地盘"的初衷相悖,没有证成信仰,反倒促成了不信。(本文来源于《湖北工程学院学报》期刊2019年05期）
杨艳斌[3]（2019）在《大学生道德人格培育中的信仰问题研究》一文中研究指出人格具有文化属性和个性特色,它是个体生命精神世界的外化,人格对于大学生道德教育具有举足轻重的作用。本文立足于心理学、社会学等基础理论,从大学生道德人格现状着手,分析了目前道德教育缺失的缘由,提出了道德人格教育的目标和内在机制建构;重点从道德信仰的路径构建出发,提出道德人格建设的关键点。(本文来源于《作家天地》期刊2019年19期）
陈浩凯[4]（2019）在《主题教育要在信仰和道德上下功夫》一文中研究指出在新中国成立70周年这个重要时间节点上，习近平总书记要求在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，使广大党员干部“牢记党的理想信念和根本宗旨”，“始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”，为人民谋幸福，为民族谋复兴。从本质上讲，就是加强共产主义信仰教(本文来源于《长沙晚报》期刊2019-09-26）
李文瑶,孙宇娇[5]（2019）在《“吉林好人·最美教师暨黄大年式好老师”评选结果公布》一文中研究指出本报讯（记者李文瑶 实习生孙宇娇）在第35个教师节即将来临之际，9月5日下午，由省委宣传部、省教育厅主办的“吉林好人·最美教师暨黄大年式好老师”发布会在东北师范大学人文学院举行。今年是我省开展“吉林好人·最美教师”评选活动的第五年。五年来，通过深(本文来源于《吉林日报》期刊2019-09-07）
李晓敏[6]（2019）在《基于西方哲学传统对信仰危机与道德困境的反思——科拉科夫斯基现代性批判理论之维》一文中研究指出近现代以来西方文化所面临的道德困境一直是科拉科夫斯基现代性批判理论关注的重点。在科拉科夫斯基的理论体系中,传统权威的恢复与道德绝对性的确立是同一过程,为此他将批判的矛头指向了尼采,认为尼采的"上帝已死"的宣言和取消善恶划分的绝对标准的主张均瓦解了道德的神圣性。同时为了使批驳尼采更富成效,他更是借助于理性主义者康德的先验道德和"抽象的人"的学说。需要指出的是,科拉科夫斯基的以信仰的权威来重建道德绝对性的理论构想并非主观臆断,一方面,这一理论是以传统基督教在整个西方文明中的地位、作用及影响力为大前提的,作为西方文明的源头之一,基督教文化一直担当着传统道德捍卫者的角色;另一方面,科拉科夫斯基以道德为关节点在基督教与现代性之间建立联系,进而将宗教批判引入现代性和文化批判中的做法本身,也开创了现代性批判理论的新视角。当然其以信仰的恢复来挽救道德的倾颓进而解决现代性难题的理论构想最终必然无法实现,究其根本原因,乃在于作为意识形态的重要形式,道德由特定的经济基础所决定,绝对的普遍意义的道德在存在着阶级对抗的社会并不存在。(本文来源于《苏州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
魏雷东,李然[7]（2019）在《道德同一性建构与青少年道德信仰生成》一文中研究指出道德同一性是基于道德信仰和道德人格而提出的一种道德自我认知图式,作为个人同一性与社会同一性的联通管道和连结纽带,是青少年发展任务和自我同一性的核心议题。在青少年的发展任务中,道德信仰和自我同一性方面的问题往往会如影随形、纠缠不清,这也正是青少年道德同一性出现危机的根源所在。青少年道德信仰生成需要围绕道德同一性的自我确认、自我整合、自我定向与自我生成展开,在道德自我认同和道德理想超越中,寻求一种道德自我的一致性和连续感。(本文来源于《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
韩伟[8]（2019）在《《被掩埋的巨人》:民族信仰与个体道德的悖谬》一文中研究指出石黑一雄的小说《被掩埋的巨人》以充满虚假性、欺骗性与背叛性的历史为叙述背景,以平凡夫妻寻找儿子与记忆为契机,引入两位善良、正直、坚毅的战士,讲述他们为了各自民族利益而展开的较量、博弈与厮杀。本文从规范伦理制约层面着眼,关注人物主体在民族信仰与个体判断之间的情感张力,从主体伦理困境层面提出个体道德与族群使命的博弈性与不可调解性,从小说伦理层面探究作家极力展现正义之战与和平之选之间矛盾的真正意图。在这部充满悖谬性的作品中,作家融入了其对生命的深刻体察,表达了对民族信仰的怀疑之思和对人类苦难命运的怜悯之情,并最终以无解的方式直面人类逃脱生存困境的救赎之路。(本文来源于《河北学刊》期刊2019年04期）
陈金海[9]（2019）在《“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察》一文中研究指出孟子"道性善",且来源于"天",超越了现实世界中的不善或恶,从而建立了一个将人的精神价值超越于有限生命的理论基础。人性之善通过"天"可以与"命"或命运相联系。"修身以俟命"则赋予道德修养以"正命"之内涵,其最高价值是对"道"的不懈追求。"命""道"与人性于此精神追求中彼此贯通,孟子之道德信仰最终得以确立。(本文来源于《廊坊师范学院学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
肖笛[10]（2019）在《家风家训：世代守护的精神信仰和道德之约》一文中研究指出家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产。家训是家庭的核心价值观，在中华传统文化中，家训集中体现了一个家庭甚至一个家族的行为规范和道德准则。字斟句酌的家风家训，蕴含了无限的智慧和力量。日前，哈尔滨市南(本文来源于《黑龙江日报》期刊2019-05-10）
道德信仰论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
康德伦理学始于道德法则,终于"道德信仰";他用宗教辅助道德,又用道德为宗教辩护。在对信仰所做的"道德论证"中,康德运用了悖谬推理的方法,即从至善如若不可能将导致实践悖论出发,推论出保障至善实现的一些信仰对象。这个"道德论证"向来为人所诟病,不仅由于其中包含某些逻辑矛盾,也由于其结论令人失望。"道德论证"所推论出的"道德信仰"不过是道德的副产品,被私人化为纯粹的个人选择,甚至是"好人的信仰"。这恐怕与康德"为信仰留地盘"的初衷相悖,没有证成信仰,反倒促成了不信。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
道德信仰论文参考文献
[1].许晓韧.用崇高信仰引领官兵道德追求[N].解放军报.2019
[2].张晓明.“道德信仰”还是“好人的信仰”?——康德道德信仰学说的悖谬推理及其有效性[J].湖北工程学院学报.2019
[3].杨艳斌.大学生道德人格培育中的信仰问题研究[J].作家天地.2019
[4].陈浩凯.主题教育要在信仰和道德上下功夫[N].长沙晚报.2019
[5].李文瑶,孙宇娇.“吉林好人·最美教师暨黄大年式好老师”评选结果公布[N].吉林日报.2019
[6].李晓敏.基于西方哲学传统对信仰危机与道德困境的反思——科拉科夫斯基现代性批判理论之维[J].苏州大学学报(哲学社会科学版).2019
[7].魏雷东,李然.道德同一性建构与青少年道德信仰生成[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[8].韩伟.《被掩埋的巨人》:民族信仰与个体道德的悖谬[J].河北学刊.2019
[9].陈金海.“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察[J].廊坊师范学院学报(社会科学版).2019
[10].肖笛.家风家训：世代守护的精神信仰和道德之约[N].黑龙江日报.2019
论文知识图
