导读:本文包含了中国雕版印刷术论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:印刷术,中国,版画,金陵,拓印,佛教,刻印。
中国雕版印刷术论文文献综述
万安伦,王剑飞,李仪[1]（2018）在《论中国雕版印刷术的叁大源头》一文中研究指出雕版印刷术的发明,意味和标志着印刷术的成功发明。长期以来,学界对于雕版印刷术的研究多集中在技术、功用、意义、影响及传播等方面,而对于雕版印刷术是如何产生的,特别是对于影响和推动雕版印刷术产生的源头性问题关注不够。文章认为,印章、拓印和版画印染是中国古代雕版印刷术发明的叁源头。叁者从出版思想、出版技术、出版功用、出版形制、出版范式、出版效果等层面对雕版印刷的诞生产生了源头性的推动作用。印章、拓印和版画印染既独立发展又相互融合,共同催生出雕版印刷术在中古中国这一特殊时空维度中的创世发明。(本文来源于《中国出版》期刊2018年18期）
杨阳[2]（2016）在《“左、右”与“雅、俗”——浅谈中国传统雕版印刷术之小异》一文中研究指出本文将民间年画比喻为"俗",古籍雕版印刷以及发展到近现代的木版水印等技艺比喻为"雅"。以表格的形式作技艺上的对比。题目来源于多年观察发现的一个长期疑问,久久未能理性解答,今作此小文,特别解释中国传统印刷操作中,年画与木版水印印案操作方向相反之疑题。(本文来源于《年画研究》期刊2016年00期）
陈力[3]（2016）在《中国古代雕版印刷术起源新论》一文中研究指出雕版印刷术的起源问题一直备受学界关注。在印刷技术发明与应用的背后,有其更为深刻的社会与文化原因。中国雕刻起源较早,殷周时铜笵上之反镌文字、秦汉之石刻碑碣、汉魏之石经,与印刷雕版之形制相近;捶拓技术、玺印技术与印刷术的原理相同,可视为印刷术的源头之一。至迟在西汉前期,较为成熟的凸版印刷技术已经应用于纺织品印染,其原理与雕版印刷术相同,其精美程度也不亚于宋元以后的雕版印刷品。但在此后很长时期,雕版印刷技术并未用于图书复制,这与隋唐以前的文化、教育、宗教发展进程有关,即文献大规模批量复制的社会需求尚未形成,雕版印刷技术的应用尚未有足够的需求驱动,也缺乏必要的市场环境。直接催生雕版印刷术用于图书复制的原因有叁:一是宗教类图书的大规模社会化需求;二是科举制产生后对教育的推动以及科举考试带来的文献批量复制的需求;叁是普通百姓日常生活常用之物如日历、字书等需求增加。因此,雕版印刷技术的应用与普及,与其说是技术发展的结果,不如说是社会发展的结果。从已知雕版印刷的实物及相关文献来分析,我国用雕版印刷术印制图书,至迟在唐初已出现并被广泛应用;开始可能是用捺印的方式来印制,后来随着印制内容的复杂化,逐渐过渡到刷印的方式。参考文献34。(本文来源于《中国图书馆学报》期刊2016年02期）
武玉秀[4]（2012）在《中国雕版印刷术及其中反映的净土信仰》一文中研究指出在经历了汉字楷体化、纸张的普遍行用、雕刻技术成熟等前提条件之后,雕版印刷最终产生于隋代,经唐五代的发展,到宋元时期全面繁荣,明清时期达到历史巅峰。而雕版印刷品又与民间信仰密切相关,其中对净土的信仰尤为流行,且历时长久,自五代大量刊刻的阿弥陀、观世音菩萨、文殊师利菩萨、地藏菩萨等版画开始,至宋代雕刻《竺兰陁心文经》等经文,直至明清大规模雕刻《陀罗尼》等经文,在相关的发愿文字中都出现了倾向于净土信仰趋势。由此可见在中国民间,从晚唐五代直至明清,这种净土信仰的热情在雕版印刷术中是一路传承的。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2012年02期）
胥思省[5]（2011）在《浅谈中国雕版印刷术的发明及其影响》一文中研究指出隋末唐初的产生的雕版印刷术,是印刷术的最初阶段。它的发明对人类文明的传承与发展产生了深远、持久的影响。(本文来源于《中国报业》期刊2011年14期）
谢锐,夏京星[6]（2010）在《佛教经典传播对中国雕版印刷术的促进作用》一文中研究指出印刷术的发明,影响了整个人类文明的进程。它使更多的图书得以刊行,从而保存了大量古代的图书资料,极大地促进了人类文化的交流和融合。最初的雕版印刷与佛教有着非常密切的关系,佛教经典的制作和传播极大地推进了雕版印刷术的诞生、发展和成熟,是印刷史上的一朵奇葩,在人类文化交往史上享有十分重要的地位。(本文来源于《今传媒》期刊2010年12期）
王孺童[7]（2010）在《金陵刻经处“中国雕版印刷术”的守护者》一文中研究指出中华文明之伟大,在于绵延千载而不绝。文化之存续,一赖人传,一赖字传。人传者,口传心受也。字传者,着述立说也。然着述立说,若不归于文字,落于笔端,现于纸上,则难于致远。遂有仓颉作书、蒙恬制(本文来源于《法音》期刊2010年01期）
兰燕飞[8]（2005）在《再现古城名葩之中国传统雕版印刷术》一文中研究指出$T也许，生活在现在的扬州，人们很少能感觉到它们的存在。但是，它们曾经在中国的文化史留下了灿烂的印记；它们构建成了扬州文化史的主体；它们体现和传递着一个民族和一个地区特有的文化精神——9月19日，中国传(本文来源于《扬州日报》期刊2005-09-20）
方晓阳,张秉伦[9]（2003）在《中国发明的雕版印刷术技术与文化背景》一文中研究指出中国是最早发明与使用雕版印刷术的国家,为什么这项伟大的发明最早只能诞生于中国,而不是其他的国家或地区呢?促使这项发明的具体因素又有哪些呢?这是一个非常复杂的问题。我们认为,由于印刷术是一种文化与技术相结合的产物,既有文化表征又有技术内涵,因此在研究促进印刷术发明的相关因素时,既要注重促进印刷技术产生的技术背景,也要关注推动印刷术发展的文化背景。(本文来源于《中国印刷》期刊2003年11期）
尹洪（金步）[10]（2001）在《中国雕版印刷术的起源》一文中研究指出戴南海教授不止一次的给我说:中国雕版印刷术是研究中国古籍版本学的一道大难题。究竟发明于何时，中外学界历来众说纷云，莫衷一是。从印刷术发明的必须具备的物质条件、技术条件和文字条件来衡量，也许在隋或南北朝晚期。但东汉说绝对不可能。不过目前根据考古材料和文献的记载，中国的雕版印刷术始自唐初，是有足够证据的。1966年10月，南韩的一些学者在庆州佛国寺释迦塔内发现了《无垢净光大陀尼经》，认为是目前新发现的世界上最早的印刷品，出自民族的感情，硬说是朝鲜才是世界上最早发明印刷术的国家。实事求是的说，他们不了解中国的考古，有点妄自尊大。世界上最早的印刷品仍然在中国。西安西郊唐墓出土的外文印本陀罗尼经咒和汉文印本陀罗尼经咒，无论哪一件都比南韩出土的《无垢净光大陀罗尼经》要早。任何哪一个国家要想夺走中国这一发明权恐怕是很困难的。(本文来源于《西北大学》期刊2001-05-01）
中国雕版印刷术论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文将民间年画比喻为"俗",古籍雕版印刷以及发展到近现代的木版水印等技艺比喻为"雅"。以表格的形式作技艺上的对比。题目来源于多年观察发现的一个长期疑问,久久未能理性解答,今作此小文,特别解释中国传统印刷操作中,年画与木版水印印案操作方向相反之疑题。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国雕版印刷术论文参考文献
[1].万安伦,王剑飞,李仪.论中国雕版印刷术的叁大源头[J].中国出版.2018
[2].杨阳.“左、右”与“雅、俗”——浅谈中国传统雕版印刷术之小异[J].年画研究.2016
[3].陈力.中国古代雕版印刷术起源新论[J].中国图书馆学报.2016
[4].武玉秀.中国雕版印刷术及其中反映的净土信仰[J].古籍整理研究学刊.2012
[5].胥思省.浅谈中国雕版印刷术的发明及其影响[J].中国报业.2011
[6].谢锐,夏京星.佛教经典传播对中国雕版印刷术的促进作用[J].今传媒.2010
[7].王孺童.金陵刻经处“中国雕版印刷术”的守护者[J].法音.2010
[8].兰燕飞.再现古城名葩之中国传统雕版印刷术[N].扬州日报.2005
[9].方晓阳,张秉伦.中国发明的雕版印刷术技术与文化背景[J].中国印刷.2003
[10].尹洪（金步）.中国雕版印刷术的起源[D].西北大学.2001
论文知识图
