导读:本文包含了文章观念论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:鲁迅,《中国小说史略》,文章观念,文体选择
文章观念论文文献综述
张昊苏[1]（2019）在《论《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射:一种文学思想史的考察》一文中研究指出作家的文学创作、文学批评、文学研究,均是其文学思想的重要组成部分。通过文学思想史的方法解读鲁迅《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射,可以进一步洞见其文学思想。《中国小说史略》在定义上展示出一种后设的西方小说理念,在评价标准上却近传统文章观念,崇文言而贬白话的态度与其文学思想和文学史观关系密切,并深刻影响到《中国小说史略》的文献考据与文言体制。《中国小说史略》的上述内容展现出鲁迅的文学立场在"新""旧"之间存有深刻张力,不仅是鲁迅学术范式价值的集中体现,在鲁迅文学思想研究中也具有重要价值。(本文来源于《东岳论丛》期刊2019年12期）
王魁星[2]（2019）在《论方孝孺对宋濂文章观念的继承与新变》一文中研究指出方孝孺在文章观念上与他的老师宋濂渊源颇深,这在文道关系、师法"六经"以及道、气、辞之关系等方面有着明显的体现。对于文章之功用,方孝孺进一步凸显其社会功能,提出了"明道、立政"的主张,显然比宋濂极端。也由于对文章功用的过度关注,方孝孺对宋代散文评价甚高,在师法对象上又比其师狭隘,但在重道的同时,他也十分重视为文之法,强调为文过程中的"神会",追求"辞达"而"意奇",体现出辞章之士的一面。方孝孺对宋濂文章观念的继承与新变,既是师缘、乡缘等特殊关系的产物,也是朱明王朝取代蒙元政权后意识形态重建趋于加强的体现。(本文来源于《河南社会科学》期刊2019年08期）
张珊[3]（2016）在《《文选补遗》体现宋代文章观念》一文中研究指出自《文选》问世后，存录一代之文并进而接续《文选》便成为很多总集的编纂目标，为此，以续《文选》之名而编选梁代以后之文的总集经常出现，如唐代孟利贞、卜长福的《续文选》，裴潾的《大和通选》，宋代晏殊的《集选》等。但由于《文选》所编选的唐代以前的经典文章历来被广(本文来源于《中国社会科学报》期刊2016-12-12）
孙郁[4]（2016）在《略谈鲁迅的文章观念》一文中研究指出近代以来,汉语表达发生了很大的变化。我以为文章的格局多样化了。其中有两条道路给人以深的印象。一是雅正的文章,二是反文章的文章。前者受英国、日本随笔和明代作品影响,后者来自尼采、陀思妥耶夫斯基的暗示。周作人、汪曾祺、张中行等人属于前者,鲁迅属于后者。因为前者的势力范围广大,文章自然成了人(本文来源于《语文学习》期刊2016年12期）
谢琰[5]（2016）在《《宋景文公笔记》的字学好尚与文章观念——兼论唐宋散文发展中的语言革新问题》一文中研究指出宋祁《宋景文公笔记》自觉传承五代宋初以来的字学传统,重视《说文》,好求本字、本音、本义,并以此为基础进行学术研究和文学批评。该书体现了宋祁在学术方面的字学好尚,以及以用字为本位的文章观念,即强调用字的准确性,崇尚以故为新、复古还雅的语言效果。这种文章观念及相关创作实践,烛照出唐宋散文语言革新的复杂生态:韩愈既强调用字复古,又重视造句创新,奠定了散文语言发展的健康基调;中唐至北宋诸家各有所长;欧阳修更重视造句,遂为语言革新之路确立了最终方向,这是他和宋祁的根本分歧。宋祁的文章观念与创作成就,虽不足以主导唐宋散文发展之大势,但为散文语言的健康发展留下了珍贵的参照与提醒。(本文来源于《文学遗产》期刊2016年06期）
方俊[6]（2016）在《论墨子的文章观念》一文中研究指出墨子在自我修养和儒家文化的影响下所形成的文章观念对于中国文章学的成立起到不可替代的作用。墨子的文章观念主要通过墨子本人的言谈演说和作为文章本体的《墨子》表现出来。着名的"叁表"法和类取类予的文学观;在文道关系上,提出"重道"的文道观念。同时,墨子注重个人修养和平正之风,无论从谋篇、文辞还是论辩上,都有着与儒家不同的文章观念。这些文章观念促使着《墨子》从语录体过渡到专题论文,也一直影响着墨家和后世文章学的发展。(本文来源于《焦作大学学报》期刊2016年03期）
孙郁[7]（2016）在《鲁迅、语文及文章观念的变迁》一文中研究指出这是李怡老师的一个命题作文,我只能漫谈一点体会吧。刚才听刘纳老师讲得很有感慨,中学语文教学里面,有许多经验值得思考。我的父母都是中学语文教师,对于他们的经验有一点印象。我父亲和母亲曾在同一所中学教语文,我父亲是组长,每次备课都是他牵头。父亲算是县城里有一点小名气的人,写过一些剧本、小说什么的,老师们也很尊敬他。但是父亲那个班每年高考成绩都不是很好,而母亲那个班成绩就要好些,上北大、清华的比父亲那个班里要多。(本文来源于《中学语文教学》期刊2016年06期）
莫山洪[8]（2015）在《论高步瀛不拘骈散的文章观念——以《唐宋文举要》为例》一文中研究指出《唐宋文举要》既体现了高步瀛的以唐宋八大家为基础传统文章观念,也体现了高步瀛不拘骈散的大文章观念,还体现了高步瀛不拘门户的开放的文章观念。形成这样的观念,一是由于高步瀛兼擅骈散,二是与其师学传统有关,叁是这与当时的文章观念的发展有一定关系。(本文来源于《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2015年06期）
张林芝[9]（2014）在《从《批评礼记》和《批评书经》看孙鑛的文章观念》一文中研究指出孙鑛是明代的一位批评大家,批评着作遍及经、史、子、集。明末书商冯元仲把他的《批评诗经》、《批评礼记》和《批评书经》合刻为一种书,并在《批评诗经》的序言中称叁部书的评点达到了“鼎足高置”的水平。笔者通过阅读此叁部书,发现其中含有数量丰富的、并且能够代表孙鑛评点特色的批评术语。进一步而言,《礼记》和《尚书》属于文,《诗经》属于诗,《批评礼记》和《批评书经》中的批评与孙鑛的文论相关,而《批评诗经》则与诗论相关。孙鑛的批评着作的研究空间较大,笔者更需从中找出一个具体的研究方向,最终确定由《批评礼记》和《批评书经》入手分析他的文章观念。通过对《批评礼记》和《批评书经》的阅读和整理,笔者发现其中一些批语如“字法”、“句法”、“章法”、“文法”、“简法”、“繁法”等在性质上可被归为文章写作技法类。孙鑛在与友人谈论文章的书信中反复强调“文章要领唯在法”,并且以《礼记》和《尚书》为代表的六经之文最有“法”,这种观点和以上与“法”相关的一系列文章写作类批评术语互相呼应。另外一些术语,如“妙语”、“峭语”、“意”、“境”、“清”、“腴”、“自然”、“神”则与关于“法”的一类术语在性质上有明显的差别,可被归为文学鉴赏类。以“妙语”为代表的一类术语首先表现出孙镀以文学性的眼光解读经文的态度,体现出明代自由、开放的学术风气对于文学批评的影响；其次和讲究技法的文章写作类批语相比,文章鉴赏类批语更能反映出孙鑛追求文学趣味性的非功利心态。最后笔者发现孙鑛非常欣赏一种经过千锤百炼后融合了“清”和“腴”两种对立风格的文章,并且在他看来文章的理想境界在于“神”和“自然”。以“法”为代表的文章写作类术语表现出孙鑛对以《礼记》和《尚书》为代表的儒家经典的推崇和要求文章取法六经的立场；而丰富多样的鉴赏类术语不仅可以说明孙鑛有着较为广泛的审美趣味,更重要的是其中包括了一种他极度推崇的文章风格。具有殊途同归意味的是,孙鑛心目中的理想文风正是蕴藏在以《礼记》和《尚书》为代表的六经之中。文章写作和文章鉴赏类两种批语性质截然不同,却又和谐地统一于孙鑛的批评语境中,体现了《批评礼记》和《批评书经》最鲜明的特点,也是分析他的文章观念最契合的两个角度。(本文来源于《复旦大学》期刊2014-03-30）
王本朝[10]（2013）在《白话文运动中的文章观念》一文中研究指出在五四运动中,白话文取代文言文宣告了一个时代的结束,也标志着另一时代的开始,于是白话文学的新纪元得以确立。白话文运动不仅改变了中国文学观念,而且建构了白话文章观念。在这一运动的历史发展中,围绕白话文章观念的建构,经历了从倡导与确立、到质疑与批评、直至自我反思和调整的过程,呈现出从提出"文章即说话"、到质疑白话何以成文、直至探索怎样作好白话文的观念变迁,显示了白话文章观念建设的动态性和复杂性。白话文观念的建构之所以能获得成功,还在于它借助了新文学的创作实践。白话文和新文学在内容和观念上发生着多重的意义交集,它们相互促进也相互制约,既推动了文学现代性和文章社会化的变革,也使新文学处于适应社会时代选择和追求审美理想的两难处境中。(本文来源于《中国社会科学》期刊2013年07期）
文章观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
方孝孺在文章观念上与他的老师宋濂渊源颇深,这在文道关系、师法"六经"以及道、气、辞之关系等方面有着明显的体现。对于文章之功用,方孝孺进一步凸显其社会功能,提出了"明道、立政"的主张,显然比宋濂极端。也由于对文章功用的过度关注,方孝孺对宋代散文评价甚高,在师法对象上又比其师狭隘,但在重道的同时,他也十分重视为文之法,强调为文过程中的"神会",追求"辞达"而"意奇",体现出辞章之士的一面。方孝孺对宋濂文章观念的继承与新变,既是师缘、乡缘等特殊关系的产物,也是朱明王朝取代蒙元政权后意识形态重建趋于加强的体现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文章观念论文参考文献
[1].张昊苏.论《中国小说史略》的文章观念、文体选择及其文学投射:一种文学思想史的考察[J].东岳论丛.2019
[2].王魁星.论方孝孺对宋濂文章观念的继承与新变[J].河南社会科学.2019
[3].张珊.《文选补遗》体现宋代文章观念[N].中国社会科学报.2016
[4].孙郁.略谈鲁迅的文章观念[J].语文学习.2016
[5].谢琰.《宋景文公笔记》的字学好尚与文章观念——兼论唐宋散文发展中的语言革新问题[J].文学遗产.2016
[6].方俊.论墨子的文章观念[J].焦作大学学报.2016
[7].孙郁.鲁迅、语文及文章观念的变迁[J].中学语文教学.2016
[8].莫山洪.论高步瀛不拘骈散的文章观念——以《唐宋文举要》为例[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版).2015
[9].张林芝.从《批评礼记》和《批评书经》看孙鑛的文章观念[D].复旦大学.2014
[10].王本朝.白话文运动中的文章观念[J].中国社会科学.2013