导读:本文包含了蒙古族说唱文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:科尔沁,蒙古说唱文学,蒙古民俗
蒙古族说唱文学论文文献综述
周双喜[1]（2015）在《浅析科尔沁蒙古族说唱文学中的民俗》一文中研究指出"说唱"在蒙古族的民间文化中,是一种表演的方式,也是一种文体。说唱对于蒙古人说,承载着文化的内涵和生存哲学方式。说唱文学形式有着自己的发展方式,随着时代的发展而发展,说唱文学也有着其自身悠久的历史文化传统,更凝结着世世代代的蒙古族劳动人民的结晶。说唱文学有自己的体系,这个系统体系中包含着诸多的文化因素。文学源于文化,是文化的一部分,每个民族都具有自己鲜明的民族特色。本民族的地域、人文和说唱文学有着密不可分的联系,它们相互影响又相互促进,从而向前发展。在科尔沁蒙古族说唱文学中的民俗事项就充分说明这一点。(本文来源于《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》期刊2015年02期）
卢玲玲[2]（2012）在《简述蒙古族说唱文学的音乐风格》一文中研究指出蒙古族说唱文学是艺术同音乐相结合的复合体。它的音乐风格分为四种:吟诵调、叙述调、抒情调和诙谐调。探讨这个文学的诸多音乐风格,在蒙古族文学研究上取得进展,为创建少数民族民间文艺学提供参考。(本文来源于《黑龙江科技信息》期刊2012年36期）
何红艳[3]（2012）在《科尔沁蒙古族经济形态多元化与说唱文学的辩证关系》一文中研究指出通过对蒙古民族多元经济形态的探讨,梳理出蒙古民族在不同经济时代下,生活方式的不同,因而产生的说唱文学形态也不同的结论,全面展示具有浓郁民族特色和地方特点的优秀传统文学艺术。(本文来源于《民族文学研究》期刊2012年06期）
何红艳[4]（2007）在《佛教对科尔沁蒙古族说唱文学的渗透》一文中研究指出佛教是在16世纪传入内蒙古科尔沁部落,随着佛教的广泛传播,首先唐朝之前形成的变文讲唱也自然被蒙古族人民所接受,与《蒙古秘史》这部成熟的散韵结合的着作融为一体,其次中原说唱方式也给单调史实演唱输送的新鲜血液,因此可以说科尔沁蒙古族说唱文学的形成是多源头、多文化的一个综合艺术,是民间艺人不断吸取外来文化精华、不断提高的结晶。(本文来源于《第二届中国俗文化国际学术研讨会论文集》期刊2007-10-10）
何红艳[5]（2005）在《蒙古族说唱文学的存在方式》一文中研究指出蒙古族地区民间文学体裁齐全,质量优异且风格多样。丰富多彩的说唱文学是蒙古人社会生活的再现。蒙古族说唱文学的发达,又与蒙古族的民俗、艺人的传播和民众的喜爱密不可分。文章从民俗、艺人、受众这几个角度分析说唱文学的存在方式。(本文来源于《合肥工业大学学报(社会科学版)》期刊2005年03期）
何红艳[6]（2004）在《科尔沁蒙古族说唱文学研究》一文中研究指出科尔沁草原是少数民族聚居的地区。历史上，东胡、乌桓、鲜卑、契丹、女真、蒙古、满、汉等族，都曾相继活动在这块土地上，为后人留下了丰富的历史文化遗存，为我们研究这个地区少数民族文学的发展、变迁提供了丰富的实物资料。这里也是着名的“辽文化”和“鲜卑文化”的发源地之一，是清代孝庄文皇后，抗英将领僧格林沁，民族英雄嘎达梅林的故乡，以科尔沁民歌、安代舞、蒙古族说唱艺术、“乌力格尔”、“好来宝”等为代表的科尔沁优秀民族文化，使科尔沁草原被国家文化部、中国文联、中国曲艺家协会命名为“民族歌舞之乡”、“民族曲艺之乡”、“民族版画之乡”和“安代之乡”。科尔沁区域文化是蒙古族草原文化的重要组成部分，其说唱艺术又是该区域文化的重要代表，因而研究其说唱艺术是了解科尔沁区域文化乃至蒙古族草原文化的一项重要任务。 “说唱”既是一种表演方式，又是一种文体。对于蒙古人，说唱更是一种文化形态和生存方式。没有骏马与奶茶的生活是不可想象的，没有说唱艺术，蒙古人的生活同样是不可想象的。但是，作为一种地域文化形式，科尔沁蒙古族说唱文学虽然具有极其重要的文化价值，但是它却未曾得到过科学的整理本。其原因：其一，科尔沁说唱文学在历史进程中，不断吸纳、融合其他民族的文化，处于流动不居地嬗变、发展状态中；其二，作为一种文学样式，尽管它极具蒙古民族的独特性，但试图通过一种文学样式来解读一个民族，显然是极为困难的。然而，这正是蒙古族文学研究的现状对作者提出的挑战，而这种挑战，也正是本课题研究的价值及难度之所在。 本课题以科尔沁蒙古族说唱文学为研究对象，全文分为上篇、下篇和田野调查叁个部分，通过对蒙古族说唱文学进行纵向和横向分析，勾勒出科尔沁蒙古族说唱文学的整体风貌，并作出当代阐释。 上篇是关于科尔沁说唱文学的外部研究，即以蒙古民族、经济和文化为背景，宏观地阐释这一艺术形式产生的外部原因和内在动力。在多元文化的视野中，确立科尔沁蒙古族说唱文学的历史坐标。 下篇是关于科尔沁说唱文学的内部研究，通过对说唱语言、音乐特征、民俗习惯、民族精神和审美价值取向等方面的研究，探索科尔沁蒙古族说唱文学的内内容摘要科尔沁蒙古族说唱文学研究在机理。 本课题采用文化学、人类学、社会学、民族学和历史学等研究方法，并将这些研究方法贯彻在各章各节中。本文的结论是、一、蒙古族文学是一种多元文化的融合，其说唱文学就是多元文化的具体展示;二、科尔沁蒙古族说唱文学和一般文学一样，是通过审美功能，实现其认识功能和教育功能的。叁、因说唱文学具有‘明显的原生态质素，因此对科尔沁蒙古族说唱文学进行文化人类学研究，可为蒙古族文学或其它地域文化研究提供新的视角。(本文来源于《苏州大学》期刊2004-05-01）
蒙古族说唱文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古族说唱文学是艺术同音乐相结合的复合体。它的音乐风格分为四种:吟诵调、叙述调、抒情调和诙谐调。探讨这个文学的诸多音乐风格,在蒙古族文学研究上取得进展,为创建少数民族民间文艺学提供参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙古族说唱文学论文参考文献
[1].周双喜.浅析科尔沁蒙古族说唱文学中的民俗[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版).2015
[2].卢玲玲.简述蒙古族说唱文学的音乐风格[J].黑龙江科技信息.2012
[3].何红艳.科尔沁蒙古族经济形态多元化与说唱文学的辩证关系[J].民族文学研究.2012
[4].何红艳.佛教对科尔沁蒙古族说唱文学的渗透[C].第二届中国俗文化国际学术研讨会论文集.2007
[5].何红艳.蒙古族说唱文学的存在方式[J].合肥工业大学学报(社会科学版).2005
[6].何红艳.科尔沁蒙古族说唱文学研究[D].苏州大学.2004