李渔在《闲情偶寄〃词曲部》"宾白第四"中,阐发了他关于戏曲传奇宾白创作的理论主张。其中"文贵洁净"一则,主要论述行文要简省这一论点。李渔的阐释内涵丰富,指出了文学作品中,语言的多与少,并非单纯以数量论,与文字所表现的内容和语言本身的意、韵相关。文字的"多"与"少"之间存在一种辩证关系,对"多"与"少"的判断,接受者的主观感受也参与其间。李渔论"文贵洁净",继承和发扬了前人诗文理论及戏曲理论中的精华,不仅对戏曲宾白创作有指导意义,实际上也从理论上揭示了文学语言的特质。李渔"文贵洁净"理论主张内涵深厚,借鉴前人诗文理论及戏曲理论基础上,亦有创见。清代文人评论李渔的戏曲小说及诗歌创作时有所抉发,从李渔践行其理论主张的实绩来看,"文贵洁净"这一观点对文学及戏曲创作有重要指导作用。
类型: 期刊论文
作者: 李玫
关键词: 李渔,文贵洁净,诗文理论,戏曲理论,戏曲传奇
来源: 铜仁学院学报 2019年06期
年度: 2019
分类: 社会科学Ⅱ辑,基础科学,哲学与人文科学
专业: 中国文学
单位: 中国社会科学院文学研究所
分类号: I207.3
页码: 26-34
总页数: 9
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