一、以禅境创构诗之意境(论文文献综述)张都爱[1](2021)在《宗白华艺境论中的中国哲学本体论意识》文中研究说明艺境论是宗白华关于"中国美学"和"...
论文摘要西方极简主义园林设计是设计师们在对西方古典园林深入研究过程中,受到禅宗思想的影响,运用现代设计手法创造出来的、符合现代审美情趣的艺术设计。其以简洁的形式表现深刻而丰富的...
论文摘要本文以中国茶文化为线索,介绍了宋代时期茶文化的繁荣昌盛,又进一步阐述茶文化的兴盛推动了吉州窑的发展,从而论证茶文化与吉州窑的关系,并通过阐述禅茶文化在日本的大力传播、日...
论文摘要禅宗思想和茶道文化均源自于中国,当两者传入日本之后,对日本文化产生了重要影响。日本茶道是日本文化的一部分,无论是其建立还是发展,都在某种程度上体现了在禅宗思想上的继承。...
论文摘要通过对在融合禅宗审美思想方面具有代表性的设计作品的案例分析,衍生出禅宗美学与现代园林景观设计相结合的方式、方法,从而丰富我国现代园林景观设计的内涵,提升其审美价值。论文...
方蔚[1]2004年在《宋代僧人词研究》文中研究表明在“歌舞升平”人人吟唱小曲的宋朝,有十多位僧人的一百多首词作流传至今。由于词僧特殊的社会身份与地位,也由于这些僧人词总体上算不上宋词坛的上乘之作,目前学界少有人关注。但是研究这一特殊群体的词作,我们可以更深入地了解宋代词坛,了解宋代社会,可以体会到...
杨挺[1]2003年在《宋代心性中和诗学研究》文中认为本文主要研究宋代诗学中的心性中和诗学观念。本文认为要求心性中和是宋代诗学的重要特征。所谓心性中和诗学即是指由于宋代心性学渗入诗学,诗学表现出来在诗歌的本旨与功用、创作主体的修养与蓄积、诗歌表达方式、表达的效果及品鉴等各个方面的中和要求。宋人早已指...
胡小林[1]2003年在《论魏源山水诗的人格建构》文中认为魏源是中国近代着名的启蒙思想家、文学家,早年潜心于阳明心学,后从刘逢禄学《公羊春秋》,中年因科场失意而留意于佛学,晚年受菩萨戒。魏源所处时代的特殊性与他坎坷的人生经历共同造就了他那儒、佛、道交织的复杂人格建构,尤其体现于其山水诗里。本文将从四...