道德论文

鲁晓琴[1]2006年在《论我国社会公德的现代建构》文中研究指明我国传统社会极为漫长,其自然经济、专制统治、家族制度和以儒家文化为主导的文化样态在一定程度上阻碍了现代社会公德的生长发育。而从上世纪初叶肇始的社会公德培育又存在着许多问题。现今,我们需要通过培育公共领域、发展公德教育、建立健全奖惩机制等...

蔡君[1]2004年在《市场经济条件下我国警察职业道德建设研究》文中进行了进一步梳理警察职业是一门特殊的职业，不管是治安管理还是刑事执法，警察职业最基本的特征是代表国家执行行政权力，是执法者。执法是警察职业最核心的内容，具有执法权力是警察职业的本质特征。警察职业道德作为体现着警察职业特征、表达着警察...

刘思[1]2004年在《社区“道德银行”现象研究》文中研究说明随着中国社会由政府和企业单位统包统揽的社会管理与社会服务职能开始分化并逐渐回归于社会及社区，社会成员原有的“单位人”属性逐渐向“社会人”过渡，并由此出现了社区“道德银行”这一新兴事物。“道德银行”就是指社区志愿者每次做了好事，社区便将这些...

段彩红[1]2004年在《论爱因斯坦的科学信念和宗教感情》文中提出科学虽然是以逻辑理性和经验为基础，但在科学的创造性活动中，也不能忽视和否认某些经验以外的主观因素对科学创造的能动作用，例如科学家的科学信念、宗教感情以及生发于实践理性的生命体验，它们“能够指引超越经验同基本原理之间的鸿沟”。本文就以爱...

陈登源[1]2004年在《促进高科技发展的伦理问题研究》文中提出高科技产生于20世纪40年代,70年代以后逐渐走向成熟,高科技已成为国际竞争的焦点,它是社会发展的第一推动力,成为跨世纪发展战略的制高点。在当代科学前沿和社会需要的结合点上,高科技及其产业的蓬勃发展,改变了国际社会的整体面貌,极大地推动...

胡建华[1]2014年在《农村民主管理制度：法理分析与法治保障》文中进行了进一步梳理坚持走中国特色社会主义政治发展道路,建设中国特色民主政治制度,是中国共产党坚定不移的奋斗目标。我国现代化建设的主要目标之一在于实现社会主义民主政治与社会主义政治文明。中国特色社会主义政治文明的建设是个系统工程,其中心...

胡剑[1]2003年在《普适性网络伦理研究》文中进行了进一步梳理网络伦理主要是指人们在电子信息网络交往中所遵循的道德准则，它完全是伴随着网络技术的发展而产生和发展起来的一个崭新的伦理学话题。自1995年加利福尼亚大学伯克利分校举行了主题为因特网伦理学(EthicsofInternet)的讨论会以来，...

李京[1]2017年在《清初《花间集》接受论》文中研究指明《花间集》是中国第一部文人曲子词总集,迄出现始影响巨大。明中期至清初是其接受的高潮期之一。本文旨在观照清初艳情词对《花间集》的吸收内化以及创造新变,分析清初名家艳情词写作特点,并梳理清初《花间集》接受过程。本文第一部分立足词史,分析清初艳情词...

冯建章[1]2003年在《传统孝道的家庭功能与多元社会》文中进行了进一步梳理传统中国的文化在某种意义上，可以称为孝的文化，传统中国社会是建基于孝道之上的社会，因而，孝道乃是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重要文化现象之一。随着传统农业社会向工业和后工业社会的转变，孝道所具有的宗教性日渐消失...

赵永军[1]2003年在《犯罪决策的心理学研究》文中研究说明犯罪是文明社会的公敌，是对社会秩序最严重的蔑视和破坏。正如中国政法大学犯罪学教授魏平雄所说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰”。所以加强不同于刑法学的犯罪心理学的研究，有着极其重要的意义。一方面可以丰富心理学的理论体系，另一方面可以给...

朱艳新[1]2003年在《小学儿童对说谎的理解及道德评价研究》文中进行了进一步梳理本研究通过编制亲子情境、师生情境、朋友情境下的善意性说谎、利己性说谎、玩笑性说谎故事，采用访谈法测试了8岁、10岁和12岁儿童对不同情境中不同类型的说谎和说真话的理解及道德评价。结果发现：(1)小学儿童对于说谎／说真话...

彭定友[1]2003年在《从康德式“道德建构主义”走向“政治建构主义”》文中指出着名学者萨缪尔·弗里曼说，罗尔斯的一生一直“为一个合理的信仰所指导——正义的社会从其现实性来看是可能的”。从《正义论》到《政治自由主义》，罗尔斯不断修正其正义理论，展示了其追求正义的坚定信念和顽强精神。本文试图...

刘志新[1]2003年在《社会主义初级阶段道德建设问题研究》文中研究表明在发展社会主义市场经济的条件下，坚持以马克思主义为指导，从社会主义初级阶段的实际出发，开展社会主义道德建设，是非常必要的。这首先要给社会主义初级阶段的道德以定位，主要考虑它的现实方位及其与中国传统道德和西方道德的相互关系。在科学...