周中明[1]2004年在《中美两国高校道德教育途径比较研究》文中研究指明本文运用比较的方法,对中美两国高校道德教育途径的异同进行了较为全面的探讨和分析,从共性的角度揭示中美两国尽管社会制度不同,但均重视在高校中发挥道德教育的重要作用,都把课程教育作为两国高校道德教育的基本途径;都注重通过各种活动来提...
何雪莲[1]2003年在《大学理想:追求完善人格》文中认为在大众高等教育时代,传统的大学应该坚守精英教育。精英乃是人格之完善者。完善人格体现了人类处境的有限性与其理想追求的无限性之间的张力。在科技高度发达的今天,物质世界的增值与人的世界的贬值,人的存在与本质的裂变和畸变显得尤为突出。而我国高等教育中...
岳爱峰[1]2003年在《1978年以来我国幼儿园与家庭关系政策的价值分析》文中认为在幼儿教育中,幼儿园与家庭各有其独立的价值,二者相辅相成,不可替代。幼儿园与家庭中的任何一方都不能单独完成幼儿教育任务,幼儿的协调发展需要二者互相配合和补充。我国幼儿园与家庭关系政策主要是为调整幼儿园和家庭在幼儿教育...
李京[1]2017年在《清初《花间集》接受论》文中研究指明《花间集》是中国第一部文人曲子词总集,迄出现始影响巨大。明中期至清初是其接受的高潮期之一。本文旨在观照清初艳情词对《花间集》的吸收内化以及创造新变,分析清初名家艳情词写作特点,并梳理清初《花间集》接受过程。本文第一部分立足词史,分析清初艳情词...
胡军[1]2003年在《试论主观世界改造中的认识能力的改造》文中研究指明人类社会出现的种种问题无不与人类自身相关,主要原因就在于主观世界的发展相对于客观世界的发展具有严重的滞后性,主观世界的改造是低效的。这让我不得不回到毛泽东的改造论上来,重温“改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能...
张翠凤[1]2003年在《中美信息技术与学校教育之整合的比较研究》文中研究指明信息时代的到来,知识经济的发展,为二十一世纪的教育带来了机遇也提出了挑战。许多国家都为本国信息技术教育的发展制定了长远目标与具体规划,以使现代信息技术对本国教育的发展发挥积极的推动作用,为21世纪的人才培养提供更好的教育支...
白埈(BAEK,JOON)[1]2017年在《关于中韩小学德育课程的比较研究》文中研究指明该篇论文主要研究目的是中韩两国小学德育课程及教科书,通过比较来看出两国对教育课程的理解,从而可以促进两国的相互发展。中韩两国虽然近代以后走上了不同的政治道路,但两国都长时间受到儒家文化的影响,在文化和传统教育思...
丁锦宏[1]2003年在《品格教育论》文中研究说明面对全球化时代,多元主义和相对主义(pluralismandrelativism)直接导致的后果可能是“价值虚无”。当代西方发达国家出现的“去道德化的教育”现象,暗藏的是现代学校道德教育深刻的合法性危机。20世纪80年代中后期,美国出现的品格教育运动...
司会敏[1]2006年在《中美高校德育比较研究》文中指出在对德育重视已经超越国界的今天,我国的高等学校作为具有巨大潜能的人力资源产地,其使命是培养社会主义合格建设者和可靠接班人,因此高校的德育工作尤为重要。我国高校德育是一种显性教育,德育目标是以社会为本位,追求的是群体价值和社会价值;马克思主义基本...
郑敬斌[1]2012年在《学校思想政治教育内容整体构建研究》文中指出学校思想政治教育内容体系整体构建研究,是对学校思想政治教育内容整体构建问题进行系统研究的理论。对学校思想政治教育内容整体构建问题进行系统研究,无论是对推进思想政治教育内容理论的全面建设,还是提高学校思想政治教育实践的科学化水平,都具...
佘丽[1]2003年在《多向交往的德育价值解读及其构建》文中提出21世纪,全球化已势在必行,交往能力、合作意识成为新世纪人才的基本素质,认识交往、学会交往也成为现代德育的要求。因此,教育者有必要正确审视交往的德育价值,进而在实践中确立交往教育理念、构建交往教育体系,指导学生学会交往,不断提高德育的针...