![科技与道德协调发展研究]()
韦文荣[1]2005年在《高科技与伦理道德协调发展研究》文中研究说明在当今时代,我们在充分享受高科技成果所带来的巨大福祉时,也应该清醒地认识到人类所面临的巨大挑战,这就是作为支撑人类社会生活的两支重要力量科学技术尤其是高科技与人类伦理道德的冲突。长久以来,由于诸多原因的影响,科学技术与伦理道德的关系...
![禅宗美学思想的生态智慧]()
叶莎莎[1]2003年在《禅宗美学思想的生态智慧》文中研究表明禅宗美学思想中并无现代美学诞生以来的内在学术理路，也很少正面论述美学问题，然而在阐发其存在观、人生观、认识论和方法论时，却透示出了丰富的美学意蕴，闪耀着智慧的光芒。禅宗美学对人精神自由的深切关注，提供给人的是一种审美的生活态度，它贡献于中...
![中古佛教寺院经济与世俗王权社会]()
刘小平[1]2003年在《中古佛教寺院经济与世俗王权社会》文中认为中国中古时期佛教的传播发展使佛教寺院经济成为社会经济结构的组成部分之一，在与以王权为代表的世俗社会既统一又矛盾的状态之中，并形成相互影响相互运动的利益关系。本文借用新制度经济学制度变迁理论，试图通过对中古寺院经济形成，发展和其内部构成...
![禅宗与世界——有关禅宗的几种比较研究]()
伊岚[1]2012年在《禅在近现代中国之转型》文中认为要解决禅在近现代中国转型的问题，不能简单依靠梳理近现代禅史的方法。这一方面是因为近现代禅史内容较少，相对于传统禅的形态本身没有过大的创新与过多的突破。另一方面，从理论层面解决“转型”的实质，对于本文问题的处理意义巨大。禅作为主要的研究对象，首先便...
