历史唯物主义论文

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王亚南[1]2004年在《中国社会转型时期大众文化意识形态性研究》文中研究指明伴随着中国的改革开放，大众文化从无到有，由小到大，在中国特色社会主义文化体系中的地位和作用日益凸显，对主流文化和精英文化的影响是显而易见的。大众文化中体现出来的消费主义的意识形态，对社会主义社会的主流意识形态提出了挑战。本...

肖柯[1]2016年在《中国特色社会主义精神生产方式创新研究》文中研究说明中国特色社会主义精神生产方式创新之所以成为一个值得深入研究的课题,是因为中国特色社会主义事业发展的动力凝聚、方略制定、路径选择等日益面临新的现实要求并呈现新的具体特点。当前,无论是加强精神文明建设,还是推动社会主义文化大发展大...

张雪魁[1]2004年在《李斯特经济学与历史唯物主义》文中研究指明在经济学语境中理解马克思,是一个独具诠释魅力的哲学新视界。但在尝试中普遍忽视了一个事实:经由经济学语境“回到马克思”过程中,我们仅是解读马克思本人的经济学一哲学文本,而不对古典经济学进行“去马克思化”的解读。这样,我们对古典经济学的认...

李正洪[1]2003年在《经济发展道德论》文中提出经济发展与道德的关系问题是困扰当今中国道德理论界的一大难题。不必讳言，构建与社会主义市场经济发展相适应的经济道德体系，在当今尚属“号召”阶段。当既成的话语系统缺乏应有的解析力和规导力时，理论的现状就成了我们进一步思考、构建新的道德理念的动力。在本文试...

贾婕[1]2016年在《生态危机下的历史唯物主义“重构”-北美生态学马克思主义核心论题研究》文中提出产生于二十世纪六、七十年代的北美生态学马克思主义,是当代西方马克思主义的一种独特理论形态,是生态学与马克思主义相互结合的产物,也是马克思主义发展的新阶段。该理论依据马克思主义的观点与方法,对人与自然的...

彭倩楠[1]2015年在《历史规律的主体向度研究》文中研究说明历史规律与人的能动性活动的关系问题,是国内外学术界、理论界长期关注的热点和难点问题之一,这一历史发展的“斯芬克斯之谜”始终萦绕在人们的头脑中。马克思之前的哲学家由于不能将历史规律与人的能动性活动统一起来,始终无法真正解开历史发展之谜。而马...