• 经济伦理学之研究

    经济伦理学之研究

    王小锡[1]1997年在《关于我国经济伦理学之研究》文中认为关于我国经济伦理学之研究王小锡(南京师大经济法政学院210024)经济伦理学作为一门新兴的交叉学科引起我国理论界的关注已有10年左右的时间,近两年来大有蓬勃兴起之势。这不仅因为研究队伍和研究基地从无到有、从小到大;还因为学科理论研究的广度和...
  • 存在与理解——伽达默尔理解观研究

    存在与理解——伽达默尔理解观研究

    王时中[1]2003年在《存在与理解——伽达默尔理解观研究》文中提出为应对实证主义与历史主义对人文科学的挑战,狄尔泰试图通过解释学为人文科学确立科学的认识论与方法论基础,但这种解释学在认识“历史”时却陷入了困境。伽达默尔解释学的理解观通过把现象学与解释学有机地契合在一起,使解释学从认识论层次上升到本...
  • 经济发展道德论

    经济发展道德论

    李正洪[1]2003年在《经济发展道德论》文中提出经济发展与道德的关系问题是困扰当今中国道德理论界的一大难题。不必讳言,构建与社会主义市场经济发展相适应的经济道德体系,在当今尚属“号召”阶段。当既成的话语系统缺乏应有的解析力和规导力时,理论的现状就成了我们进一步思考、构建新的道德理念的动力。在本文试...
  • 伦理道德:社会资源与道德制度建构

    伦理道德:社会资源与道德制度建构

    王丽琦[1]2003年在《伦理道德:社会资源与道德制度建构》文中认为任何社会的正常运行,经济的良性发展都离不开伦理道德的支撑。每一种经济发展总有其内在的伦理动因,一定的伦理观念和道德精神不仅为经济的发展与社会的运行提供价值效能和动力牵引,而且还能为它们造就所需的理性秩序和人文环境。经济与伦理的共荣是...
  • 普适性网络伦理研究

    普适性网络伦理研究

    胡剑[1]2003年在《普适性网络伦理研究》文中进行了进一步梳理网络伦理主要是指人们在电子信息网络交往中所遵循的道德准则,它完全是伴随着网络技术的发展而产生和发展起来的一个崭新的伦理学话题。自1995年加利福尼亚大学伯克利分校举行了主题为因特网伦理学(EthicsofInternet)的讨论会以来,...
  • 家族企业的伦理审视——以福建泉州为例的研究

    家族企业的伦理审视——以福建泉州为例的研究

    杨景林[1]2003年在《家族企业的伦理审视——以福建泉州为例的研究》文中研究指明家族企业伦理的研究是一个具有现代意义的重要课题。本论文认为,应该从家族企业的内部和外部两个基本维度对家族企业进行伦理审视。在研究方法上,本论文既注重实证分析,也有较高的理论思辩,力求理论与实践相结合、分析与综合相结合、...
  • 先秦儒家“义利之辩”思想探析

    先秦儒家“义利之辩”思想探析

    金亮亮[1]2018年在《先秦儒家义利观探析》文中研究说明“天下之事,唯义利而已。”程颢认为,世间的一切问题都可以用义、利以及义和利之间的关系来进行总结。由于义利问题自古至今都对经济、政治、文化、社会伦理等方面产生重要的导向作用,因而常被作为热点问题进行讨论。作为先秦儒家伦理价值观的重要组成部分,先...
  • 论中国企业伦理精神的构建

    论中国企业伦理精神的构建

    周玮[1]2003年在《论中国企业伦理精神的构建》文中提出本文的主旨是确立企业需要的伦理精神,明确构建原则,勾划企业伦理精神构建的程序和伦理精神制度化的实施步骤。本文认为企业伦理精神是企业在经营管理活动和自身发展过程中,结合企业个性特征逐渐形成和培养起来的为全体职工所认同的一种主导性群体道德意识。这...
  • 儒商伦理与现代中国企业家精神

    儒商伦理与现代中国企业家精神

    张大红[1]2003年在《儒商伦理与现代中国企业家精神》文中研究说明儒商是指受儒家为代表的中国传统文化的影响,具有良好的文化道德素养和优秀的经营才能,其经营理念和行为方式体现出儒家文化特色的东方商人。主要包括那些具有良好文化道德素养的传统中国商人和优秀的海外华人商人。作为儒家文化与商品经济相互结合孕...
  • 传统孝道的家庭功能与多元社会

    传统孝道的家庭功能与多元社会

    冯建章[1]2003年在《传统孝道的家庭功能与多元社会》文中进行了进一步梳理传统中国的文化在某种意义上,可以称为孝的文化,传统中国社会是建基于孝道之上的社会,因而,孝道乃是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重要文化现象之一。随着传统农业社会向工业和后工业社会的转变,孝道所具有的宗教性日渐消失...
  • 科技与道德协调发展研究

    科技与道德协调发展研究

    韦文荣[1]2005年在《高科技与伦理道德协调发展研究》文中研究说明在当今时代,我们在充分享受高科技成果所带来的巨大福祉时,也应该清醒地认识到人类所面临的巨大挑战,这就是作为支撑人类社会生活的两支重要力量科学技术尤其是高科技与人类伦理道德的冲突。长久以来,由于诸多原因的影响,科学技术与伦理道德的关系...
  • 基因不能做什么——现代基因技术的伦理思考

    基因不能做什么——现代基因技术的伦理思考

    张春美[1]2003年在《基因不能做什么——现代基因技术的伦理思考》文中研究说明健康与疾病,是纠缠于人的生命过程之中的一对矛盾,也是人类生命活动状态质量的一个表征。实现疾病的治愈、控制和预防,以及实现健康的增进,根本目的就在于使人的身心恢复到未遭病症侵袭以前的状态,或者,如果有可能的话,使身心达到更...
  • 胡塞尔前期思想与后期思想的比较研究

    胡塞尔前期思想与后期思想的比较研究

    付洪泉[1]2003年在《胡塞尔前期思想与后期思想的比较研究》文中指出胡塞尔作为科学家、逻辑学家、心理学家和哲学家在其一生中建立了若干个理论体系,并且不断的改变着其体系的落脚点。这使得理解胡塞尔本人的思想是如此的困难以至于,更为可取的办法是理解胡塞尔与弗雷格、海德格尔、梅洛旁蒂和德里达之间的对话,因...
  • 论自然的内在价值

    论自然的内在价值

    张晓媚[1]2016年在《绿色发展视野下的自然价值建构研究》文中指出价值观是价值哲学思考的一个重要问题,它涉及到对人、自然、社会的关系,价值哲学已经从单纯的理论价值研究走向实践结合的生活价值研究。历史表明,价值问题与人类所处的现实最为密切,它涵盖人们生活的道德、政治、宗教、审美等领域,接下来本文中主...
  • 宁夏生态环境建设的伦理思考

    宁夏生态环境建设的伦理思考

    李晓燕[1]2003年在《宁夏生态环境建设的伦理思考》文中提出生态环境是人类赖以生存和发展的基础。在当今世界,生态危机问题已越来越成为人们关注的焦点,如何保护生态环境已成为人类共同面临的一大严峻课题。这一问题若得不到妥善及时的解决,将会祸及人类自身。我国政府十分重视环境保护问题,把环境、经济和社会的...