![《谷梁》学在西汉的兴起及意义]()
袁佳红[1]2003年在《《谷梁》学在西汉的兴起及意义》文中研究指明自汉武帝统治时，董仲舒以《公羊》学理论的“天人叁策”献于皇帝后，公羊学从此兴盛，汉武帝一朝就在《公羊》学理论指导下进行一系列的开边、改制等活动。继武帝以后的昭宣也在霍光与桑弘羊的辅佐下继续武帝的策略。但是，在宣帝甘露叁年的石渠阁会议...
![先秦儒家“义利之辩”思想探析]()
金亮亮[1]2018年在《先秦儒家义利观探析》文中研究说明“天下之事,唯义利而已。”程颢认为,世间的一切问题都可以用义、利以及义和利之间的关系来进行总结。由于义利问题自古至今都对经济、政治、文化、社会伦理等方面产生重要的导向作用,因而常被作为热点问题进行讨论。作为先秦儒家伦理价值观的重要组成部分,先...
![传统孝道的家庭功能与多元社会]()
冯建章[1]2003年在《传统孝道的家庭功能与多元社会》文中进行了进一步梳理传统中国的文化在某种意义上，可以称为孝的文化，传统中国社会是建基于孝道之上的社会，因而，孝道乃是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重要文化现象之一。随着传统农业社会向工业和后工业社会的转变，孝道所具有的宗教性日渐消失...
![教育中质的研究方法运用评析]()
刘云飞[1]2003年在《教育中质的研究方法运用评析》文中研究指明在西方将质的研究方法运用于教育研究中已有相当长的历史了，这种方法在我国社会科学研究中也已有较长的时间，而将这种研究方法运用于我国的教育研究中却是二十世纪末才开始的事情。从近几年的研究成果来看，这方面的研究所取得的成绩是值得肯定的，但也...
![论语文教学中的独立人格建构]()
张郑伟[1]2014年在《论语文教学中的独立人格建构》文中提出随着多元化文化的发展,价值多元化已经成为现时代的主要特色,而价值多元化要求我们每一个人都应该具有自己的独立人格;同时,国家的发展进步也需要大量的创造型人才,而要培养创造型人才,关键就在于要培养他们的独立人格。因此,培养学生的独立人格已经成...
![《孟子》散文论辩艺术研究]()
宋启发[1]2003年在《《孟子》散文论辩艺术研究》文中认为孟子的散文以长于论辩和富于文学性着称。20世纪的研究确立了《孟子》的文学价值和文学地位，在新世纪深化对《孟子》散文艺术的研究，要求我们充分尊重其历史风貌，不是简单地按照现代的文学观念按图索骥式地去找寻甚至硬性地去拼凑它的文学因素，而是要从它...
