西方美学论文

一、从社会学角度看王国维之死（论文文献综述）李远莉[1]（2021）在《《山海经》“鲧复生禹”新考》文中认为“鲧复生禹”神话出自《山海经·海内经》,原本表示鲧禹之间具有生命和事...

一、现代技术与个性的追求和表现（论文文献综述）尤达[1]（2021）在《网络时代美国创剧人研究》文中指出美国创剧人,英文为thecreatorofAmericanTVsoaps...

一、以禅境创构诗之意境（论文文献综述）张都爱[1]（2021）在《宗白华艺境论中的中国哲学本体论意识》文中研究说明艺境论是宗白华关于"中国美学"和"...

一、《天山景物记》的“文眼”教学（论文文献综述）董文君[1]（2020）在《初中现代散文教学研究》文中研究表明现代散文是现代文学中的一颗璀璨明珠,它以精美的语言、真挚的情感、浓...

一、论“美是道德的象征”——康德哲学中审美与道德关系的初步研究（论文文献综述）陈杰[1]（2021）在《马尔库塞美学中的“爱欲—政治”思想研究》文中进行了进一步梳理作为法兰克福...

一、审美现代性批判──法兰克福学派与转型期中国美学的本体论阐释（论文文献综述）段吉方[1]（2021）在《“法兰克福学派”的“中国形式”与问题》文中指出中国美学界从20世纪70...

一、孕吐——胎儿的“自卫”反应（论文文献综述）张蓉静[1]（2021）在《英国1967年《堕胎法》探析》文中指出生育活动伴随人类出现而存在,人口对于国家的政策和稳定起着不可忽视...

一、“我”不等于“自己”（论文文献综述）李仕佳[1]（2021）在《“X不等于Y”格式的多角度研究》文中研究说明王婧悦[2]（2021）在《面向中文信息处理的数量模糊限制语识别...

一、爱我,就要爱看恐怖片（论文文献综述）苗炜[1]（2020）在《烟及巧克力及伤心故事》文中提出第一章烟1世上迷茫的人太多,他们需要指引。其中一些人当上了司机,就更需要指引。那...

宋敏[1]2004年在《当代人文精神下的建筑装饰》文中研究表明步入后工业社会，飞速发展的科学技术反客为主的支配了社会的走向，造成人类主体性的丧失和生存的异化。面对工业文明带来的种种危机，强调以人为本的人文精神逐渐复苏，并影响了科学观、自然观、和社会观的转变。反映在建筑领域则是对建筑本质的探究。建筑装...

莫先武[1]2004年在《现代意境理论的生成》文中进行了进一步梳理当代中国文论的建设，要解决好传统文论的现代化问题。中国传统文论核心问题是意境。自王国维始，意境开始了向现代美学的转型。他第一次为中国诗学输入无功利的文学观，并破天荒地进行了意境理论的形上诗学构建，初步形成了以境界为核心的现代意境理论体...

朱靖华[1]2004年在《论宗白华意境说的现代蕴涵》文中研究指明本文企图通过对宗白华的研究核心——意境说的读解，找出其中的现代性内涵：宗白华对于意境的阐述是立足于古代艺术之上的，但是除了对于传统审美意向的继承之外，他的贡献更大的是在于对“意境”理论进行了创造性的现代性的转换，这种转换是立足于更高的历...

齐佩[1]2008年在《谷崎润一郎的唯美世界——浅析《文身》的美学思想》文中提出唯美派是近代欧洲文艺思潮中有深远影响的艺术流派之一。20世纪初日本文坛也掀起了唯美主义思想热潮。谷崎润一郎作为日本唯美派新锐登上文坛。《文身》正是谷崎文学的开山之作。本文试图通过剖析该作品的美学思想从而阐述谷崎文学的唯美...

郝近瑶[1]2004年在《西方先锋派音乐不确定性特征的美学研究》文中研究表明西方先锋派音乐在20世纪音乐史上留下了色彩缤纷的印迹。本文研究的先锋派音乐是特指1945年前后产生的带有实验特征的一系列音乐流派,并择取这一时期音乐形态中的不确定性特征进行美学研究。本文结合先锋派音乐的基本技法与形式,在美学...

王悦欣[1]2004年在《全球化语境下中国画艺术面临的挑战与抉择》文中研究表明中国画作为中华民族艺术的象征曾以自身优秀的美学体系光照世界。然而进入近现代，中国画却呈现出僵化停滞的潜在危机。尤其是在全球化进程加快的今天，中西文化、传统与现代的碰撞，使中国画面临着严峻的冲击和挑战。如何应对全球化挑战，在...

陈海[1]2004年在《自由之路》文中研究指明本文旨在讨论萨特从前期感性学化的现象学到后期政治审美化的探索过程，尤其侧重于对其后期政治审美化历程的探讨。国内萨特的研究工作主要集中在对其前期代表作《存在与虚无》的分析及萨特艺术理论的美学探讨，萨特哲学、政治中涉及的美学思想一直为研究者所忽视。通过对几部...

孙旭芝[1]2007年在《托马斯·门罗东方美学思想研究》文中研究说明托马斯·门罗是新自然主义美学的代表人物,世界着名美学家,美国美学学会的组织者和创立者。目前国内外对门罗的研究,主要通过研究和评论他的《走向科学的美学》,来评价他的科学美学方法,而对门罗《东方美学》以及其东方美学思...

梁笑梅[1]2004年在《壮丽的歌者：余光中诗论》文中提出余光中是台湾当代着名诗人和学者。从《舟子的悲歌》到《高楼对海》绘成他右手的掌纹,五十余载的耕耘,掷地有声地归之以煌煌18部诗集。他的影响,已经远远越出台湾,在大陆、香港、澳门乃至整个华文世界,都拥有众多读者。余光中坚持纵向继承又非固守传统,横...

谭海燕[1]2004年在《宋词在形式上的突破与发展》文中研究指明词在宋代达到了鼎盛。作为一种文学体式，它在这个时期内最大限度地扩充和发展了自己。但后人论及宋词时，则更多地从思想的解放、题材的扩展、词风的转变、艺术的精美等方面着手，而对其在形式上的突破与发展则大多着力于对某个人或某首词作具体分析，较少...

余承法[1]2013年在《全译求化机制论》文中研究说明全译求化机制论,以考察全译及其属性为起点,以解读钱钟书的“化(境)”为切入点,以小句中枢说和小句中枢全译说为理论基点,以汉英对比为参照点,以几个大型语料库和自建的全译语料库中为支撑点,尝试建立完整、客观、可操作、能验证的全译求化机制体系。全文遵循...