![论90年代学者散文的兴起及思想艺术指向]()
华维勇[1]2003年在《论90年代学者散文的兴起及思想艺术指向》文中认为学者散文的兴起是90年代散文创作领域不可忽视的现象，与一般作家散文相比，它有着较为独特的审美特征，并且对散文创作的传统规范有突破、创新的意义。本论文主要是从散文内涵界说、兴起的原因、题材取向、审美特征等方面，试图对90年代学者...
![中英销售书的体裁分析]()
李颢[1]2018年在《基于体裁分析的学术引言写作及教学应用》文中认为学术写作是高校学生在自己所处学科领域进行学习和研究后必然要经历的一项写作活动。但就目前背景状况来看,一方面来华攻读学位的留学生不断增长,另一方面高校在中文学术写作教学上缺少配套的课程设置和相关的写作教学研究。留学生用非母语的中文进...
![新疆维吾尔伊斯兰教寺院建筑的研究]()
张文亚[1]2003年在《新疆维吾尔伊斯兰教寺院建筑的研究》文中指出本文从伊斯兰教沿陆路“丝绸之路”和平东传进入西域开始，探求了伊斯兰教与维吾尔族伊斯兰教寺院建筑之间的关系。维吾尔族伊斯兰教寺院建筑最初诞生于以喀什(包含阿图什)为中心的南疆地区，然后从南到北传播开来。伴随着伊斯兰教的传播推广和信仰的...
![中美人权观分歧探析]()
史文涛[1]2003年在《中美人权观分歧探析》文中指出中美人权争论已经成为当今国际关系中的热门话题。人权概念形成于近代西方，自然权利学者对此作出重大贡献。马克思主义在承认资本主义人权历史进步性的同时，也对其阶级局限性进行了批判，从而确定了马克思主义的人权观。普世人权观和相对主义之间存在着争论。中美人...
![应对形式与两性会话风格研究]()
韩玉华[1]2003年在《应对形式与两性会话风格研究》文中指出本文在总结前人研究成果的基础上，结合大量的会话录音调查和小型问卷调查，对会话中的应对形式和两性会话风格差异进行了对比分析。首先，对汉语会话中的应对形式进行了重新界定，认为应对形式不等于非话轮，并从语言形式和语言功能两个角度对应对形式进行分...
![我的平民性生活记录]()
饶晓怡[1]2003年在《我的平民性生活记录》文中认为我的平民性生活记录——谈毕业创作《每一天，每一年》纸质套装日历是我这次创作的基本形式.选择日历是因为我从小就对日历比较感兴趣;纸盒套装的构想则来源于祸然的感慨:对男性来说，记忆更多方晨[2]2013年在《20世纪30年代都市女性问题研究》文中研究...
![品格教育论——全球化与多元化时代中国学校道德教育取向探索]()
丁锦宏[1]2003年在《品格教育论》文中研究说明面对全球化时代，多元主义和相对主义(pluralismandrelativism)直接导致的后果可能是“价值虚无”。当代西方发达国家出现的“去道德化的教育”现象，暗藏的是现代学校道德教育深刻的合法性危机。20世纪80年代中后期，美国出现的品格教育运动...
![宁夏生态环境建设的伦理思考]()
李晓燕[1]2003年在《宁夏生态环境建设的伦理思考》文中提出生态环境是人类赖以生存和发展的基础。在当今世界，生态危机问题已越来越成为人们关注的焦点，如何保护生态环境已成为人类共同面临的一大严峻课题。这一问题若得不到妥善及时的解决，将会祸及人类自身。我国政府十分重视环境保护问题，把环境、经济和社会的...
