李阳春[1]2014年在《罗尔斯正义理论的制度伦理研究》文中指出约翰.罗尔斯是美国当代着名的政治哲学家和伦理学家,他于1971出版的划时代巨着《正义论》,连同他后来的《政治自由主义》、《作为公平的正义》、《万民法》等着作,对社会公平正义理论作了全方位的探索:一是为现代文明条件下的封闭社会的基本结构提...
李建军[1]2003年在《论社会政治分配制度的正义性对社会道德的影响》文中研究说明“正义”一词的内涵可以立足于不同的角度而被赋予各种具体的意义。我在此所论述的社会政治分配制度的正义性是以社会的物质生产创造为基础,具体地指向人类社会政治领域内的主题——社会成员通过社会政治分配制度在社会政治权利和义务方...
李琳[1]2003年在《论传统“礼治”与现代法治》文中指出法治是现代文明国家的必然选择。如何在中国这样一个礼治传统根深蒂固的国度里移植或建构起一个西方意义上的法律秩序?如何寻求现代法治建设的突破口,实现现代法治模式的转换?这是近百年来中国社会不断探索和实践的重大历史课题。自晚清“新政”改革传统法制引...
周金华[1]2003年在《政府人本管理论》文中提出随着亚洲“四小龙”特别是日本经济的迅速腾飞,使深受儒家爱人贵民传统文化影响的日本管理世人瞩目,人本管理理论的研究成为一种潮流。经过二十多年的发展,人本管理在我国已形成一套理论体系,但大多停留在企业管理领域,关于政府人本管理方面的研究还非常零散,二者虽...
彭定友[1]2003年在《从康德式“道德建构主义”走向“政治建构主义”》文中指出着名学者萨缪尔·弗里曼说,罗尔斯的一生一直“为一个合理的信仰所指导——正义的社会从其现实性来看是可能的”。从《正义论》到《政治自由主义》,罗尔斯不断修正其正义理论,展示了其追求正义的坚定信念和顽强精神。本文试图...
史文涛[1]2003年在《中美人权观分歧探析》文中指出中美人权争论已经成为当今国际关系中的热门话题。人权概念形成于近代西方,自然权利学者对此作出重大贡献。马克思主义在承认资本主义人权历史进步性的同时,也对其阶级局限性进行了批判,从而确定了马克思主义的人权观。普世人权观和相对主义之间存在着争论。中美人...